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무령왕과 왕비의 상장례에 관한 몇 가지 문제 = Some issues regarding the funeral rites of King Muryeong and his queen
저자
나희라 (경상국립대학교)
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2024
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Korean
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학술저널
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205-240(36쪽)
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According to the tomb records of King Muryeong and his queen, they were placed in the tomb 27 months after their deaths. It was generally understood that the body was kept temporarily during this period and then formally buried 27 months later. However, recently, the view has been raised that this period should be viewed as a period of mourning to deal with death through the concepts of ‘geosang[居喪, mourning]’ and ‘gaejang [改葬, reburial]’ that appear in the queen’s tombstone. According to this view, funerals that handle corpses have already taken place during this period, so the entire three-year period cannot be regarded as ‘bin[殯, placing the coffin]’. On the other hand, there was a minority view that this period corresponded to the first burial and that the final funeral accompanied by segonljang[洗骨葬, burial after cleaning bone] would have been held 27 months later.
My position is that all possibilities should be left open. So, we have re-exmained the concepts and usages of ‘居喪’ and ‘改葬’ that actively blocks the possibility of bogjang[複葬, multiple burial], and also reviewed the concept and usages of ‘殯’. By doing so, I tried to find the possibility of King Muryeong and the queen’s 洗骨葬.
First, regarding the claim that ‘居喪’ recorded in the queen’s tombstone is a term referring to mourning people and therefore is not a three-year period for disposing of a corpse, we looked at cases where ‘居喪’ was mentioned in relation to the disposal of a corpse in Chinese records.
Second, in response to the explanation that 改葬 is not related to 洗骨葬 because it means reburying the coffin once buried, it was confirmed that there are both cases that changes the coffin and cases that does not change, and there are even cases of taking the method of collecting the remains at 改葬.
Third, regarding the view that the three-year period was a period of 殯, and that China's 殯 was a step in danjang[單葬, single burial] of temporarily burying the casket containing the body before the main burial, we examined that the original concept and usage of '殯' was related to Multiple burial.
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