AI 기술은 어떻게 우상으로 변할 수 있는가?: 존재론적 기술비판과 개혁신학의 기능적 우상론 = How Can AI Technology Turn into an Idol?: An Ontological Critique of Technology and a Reformed Theological Account of Functional Idolatry

국문 초록 (Abstract)

현대의 AI 담론의 지평은 기술의 효용이나 윤리적·제도적 규제라는 제한된 범위에 정체되어 있다. 본고는 이보다 선행해야 할 물음, 곧 ‘AI 기술은 인간과 세계를 어떤 존재로 드러내는가’라는 근원적인 존재론적 물음에 천착한다.
먼저 하이데거, 프랑크푸르트학파, 발터 벤야민으로 이어지는 철학적 기술비판의 통찰을 통해, 현대 기술이 단순한 도구를 넘어 인간 인식과 경험의 조건을 규정하는 ‘탈은폐의 질서(게슈텔)’이자, 인간을 기능적 자원으로 환원하여 주체적 인격성이 상실되는 ‘아우라의 붕괴’를 초래하는 체계임을 분석한다. 이어지는 신학적 고찰에서는 칼빈과 바빙크의 우상론을 바탕으로 AI 기술이 수행하는 유사 종교적 우상성을 폭로한다. 개혁신학적 관점에서 우상은 인식 구조의 왜곡에서 비롯된 ‘기능성 질서’이다.
AI는 전지성, 판단, 질서 부여와 같은 신적 속성을 비인격적으로 수행하며 인간을 언약적 주체에서 ‘최적화된 데이터’로 전락시키는 ‘기능적 우상’으로 작동할 위험을 지닌다. AI가 하나님과 계시를 대체하는 강력한 매개 질서로 고착될 때, 하나님과 피조물, 현실과 가상, 인간과 인간 아닌 것의 경계는 무너지고 인간의 존재론적 위기는 심화한다. 본 논문은 AI 비판의 지평을 신학적 분별의 차원으로 확장함으로써, AI 기술이 보편화되고 절대화되는 시대에 교회와 신학이 감당해야 할 예언자적 책임을 촉구하고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The contemporary discourse on artificial intelligence(AI) remains largely confined within a limited scope, focusing on technological utility or ethical and institutional regulation. This article delves into a more fundamental, ontological inquiry that precedes these concerns: “How does AI technology reveal the being of humans and the world?” First, drawing on the insights of philosophical critiques of technology from Martin Heidegger and the Frankfurt School to Walter Benjamin, this study analyzes how modern technology operates beyond a mere tool as an ‘order of revealing’(Ge-stell) that defines the conditions of human cognition and experience. It further examines how this system reduces humans to functional resources, leading to the ‘decay of aura’ - the loss of subjective personhood.
Subsequently, the theological investigation builds on the theories of idolatry from John Calvin and Herman Bavinck to expose the quasi-religious idolatry inherent in AI technology. From a Reformed perspective, an idol is a ‘functional order’ resulting from a distortion in the cognitive structure. AI risks acting as a ‘functional idol’ by impersonally performing divine attributes - such as omniscience, judgment, and the imposition of order - thereby reducing humans from covenantal agents to ‘optimized data.’ When AI becomes entrenched as a powerful mediating order that substitutes for God and revelation, the boundaries between Creator and creature, reality and virtuality, and the human and the non-human collapse, exacerbating a profound ontological crisis. By expanding the horizon of AI critique to the level of theological discernment, this article seeks to emphasize the prophetic responsibility that the church and theology must uphold in an era where AI technology is increasingly normalized and absolutized.