G. 판 덴 브링크(G. van den Brink)의 유신진화론적 인간론에 대한 비판적 고찰 = A Critical Examination of G. van den Brink's Theistic Evolutionary Anthropology

국문 초록 (Abstract)

최근 들어 진화론의 주요 이론을 수용하여 기독교 교리들을 개작하는 유신진화론이 세계적인 주류가 되어가고 있다. 이런 현상은 스펙트럼이 넓은 복음주의 신학계에서 뿐만 아니라 심지어 개혁주의 신학계에서도 만연하고 있다. 문제는 오직 성경으로(Sola Scriptura)라는 원칙 보다는 주류적인 과학 이론을 더 우선적인 기준(criteria)으로 삼기 때문에 전통적으로 믿어온 교리들이 왜곡되거나 개작된다고 하는 사실이다. 본고에서는 네덜란드 개혁신학자인 G. 판 덴 브링크(G. van den Brink)의 유신진화론을 검토하고 비판하는 시도를 해보았다. 진화론을 수용하여 개혁파 교리를 재해석하고 개작한 그의 책들이 네덜란드 내에서 많은 논쟁을 불러일으켰고, 영어로도 소개되고 있지만, 국내에서는 아직 논의가 거의 없기 때문이다. 2절에서는 그의 공적인 이력과 배경, 그리고 그의 주요 저술들을 개관함으로서 배경 지식을 삼아 보았다. 3절에서는 그가 정설(orthodox view)로 여기는 진화론의 주요 이론들(우주와 지구의 오랜 역사, 공통조상설, 자연선택)과 그것들에 근거하여 그가 인간의 기원과 타락에 대해서 어떻게 재해석하고 재맥락화시켰는지에 대해서 논구해 보았다. 마지막 4절에서는 비판적인 논의들을 제시해 보았는데, 판 덴 브링크가 당연시하는 진화이론의 문제점들에 대해서 먼저 적시하고 난 후에 신학적인 문제점들을 지적해 보았다. 이러한 논구 과정을 통하여 우리는 현재의 과학이론을 수용하여 그것을 기준으로 삼을 때에 성경적 계시에 근거한 인간론의 많은 교리들이 왜곡되거나 재해석될 수밖에 없다는 점을 확인할 수가 있었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Recently, theistic evolution, which incorporates key evolutionary theories and revises Christian doctrines, has become a global mainstream. This phenomenon is prevalent not only in the broad spectrum of evangelical theological circles but even in Reformed theological circles. The problem is that mainstream scientific theories often take precedence over the principle of Sola Scriptura, leading to distortions and revisions of traditionally held doctrines. This paper examines and critiques the theistic evolution of Dutch Reformed theologian G. van den Brink. While his books, which incorporate evolutionary theory and reinterpret and revisit Reformed doctrines, have sparked considerable debate in the Netherlands and have been published in English, there has been little discussion of this in Korea. In section 2, we examines his background by outlining his public career, background, and major writings. In section 3, we discusses the key evolutionary theories he considered orthodox (a deep history of the universe and the Earth, the theory of common descent, natural selection) and how he reinterpreted and recontextualized the origins and fall of humanity based on these theories. In section 4, I presents critical arguments, first identifying the problems with evolutionary theory that van den Brink takes for granted, and then pointing out theological issues. Through this discussion, we are able to confirm that accepting current scientific theories and using them as a standard inevitably distorts or reinterprets many doctrines of anthropology grounded in biblical revelation.