1930·40년대 중국 목판화의 리얼리즘: 사실(寫實)과 현실(現實) 사이에서 = Realism in Chinese Modern Woodcuts in the 1930s and 40s: Between Xieshi and Xianshi

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

With the rise of Realism in the field of Chinese literature and art in the early twentieth century, Chinese modern woodcuts broke the old fetters of Chinese print tradition and evolved into a new development as a creative art. In the midst of the May Fourth Movement, Chinese literature and art paid attention to the 19th century Western artistic movement, ‘Realism’. The prominent Chinese writer and critic Lu Xun (1881-1936) was the leading figure who eagerly advocated the adoption of Realism in both Chinese literature and art, in particular, Chinese woodcut. The woodcut movement led by Lu Xun reflected Realism, which was branching out in various directions in the Chinese literary and artistic world. This paper examines how the term Realism was translated and adopted in early twentieth-century China and how Lu Xun’s artistic vision on Realism came to be embodied in Chinese modern woodcuts in the 1930s and 1940s.
After Western Realism was introduced to China, the process of changing the translation for ‘Realism’ from Xieshizhuyi to Xianshizhuyi was not just a translation issue but was actually reflective of the process of cognitive change in which the pursuit of the ‘art revolution’ was transformed into the pursuit of ‘(socialist) revolutionary art.’ Lu Xun’s Realism and the woodcut movement he inspired developed in the midst of the transition in artists’ commitment from ‘art revolution’ to ‘revolutionary art’. He expected Realism to derive awakening and action from people by expressing the pain and struggle of the Chinese people that artists observed and experienced in person.
Lu Xun’s Realism reflected in Chinese woodblock prints was the variety of Realism that aimed to reveal the hardships of the people and call for action, i.e. ‘Xieshizhuyi’. On the other hand, the woodblock prints of Yanan, the Northwestern base of the Communist Party in the 1930s and 40s, developed not in line with Lu Xun’s Realism, which adheres to observation and experience even in the expression of political aspirations, but in line with a variety of Realism which actively projects socialist ideals onto the prints and other forms of art works, i.e. Socialist ‘Xianshizhuyi.’

국문 초록 (Abstract)

중국의 근대 목판화는 20세기 초 중국 문예계의 ‘리얼리즘’ 대두와 함께 전통 목판화의 틀에서 벗어나 창작예술로서의 새로운 전개를 보이게 된다. 20세기 초 신문화운동(新文化運動)의 전개 속에서 중국문예계는 19세기 서구의 ‘리얼리즘(Realism, 寫實主義)’이라는 문예사조를 적극적으로 수용하게 된다. 20세기 중국 사상가이자 문학가인 루쉰(魯迅, 1881-1936)은 문학과 미술, 특히 목판화에서 ‘리얼리즘’ 도입을 주장한 대표적 문예사상가이다. 루쉰이 주도한 중국 목판화 운동은 중국 문예계에서 다양한 양상을 띠며 전개되었던 ‘리얼리즘’이 반영되었다고 할 수 있다. 본 논문은 20세기 초 중국에서 리얼리즘이라는 용어가 번역되고 사용된 맥락과 그 의미를 살펴보고, 루쉰의 리얼리즘이 1930・40년대 중국 목판화에 어떻게 구현이 되었는 지를 고찰하였다.
19세기 서구의 ‘리얼리즘’이 중국에 도입된 후 20세기 전반을 거치면서 중국에서의 ‘리얼리즘’ 번역어가 ‘사실주의(寫實主義)’에서 ‘현실주의(現實主義)’로 변화되는 과정은 단순한 번역의 문제를 넘어 중국미술에서 ‘미술 혁명’의 추구가 ‘(사회주의) 혁명 미술’의 추구로 전환되는 인식상의 변화 과정과 궤를 같이 하였다. 루쉰의 리얼리즘과 목판화 운동은 이러한 사실주의적 ‘미술 혁명’에서 현실주의적 ‘혁명 미술’의 추구로의 전환되는 과정에서 전개되었다. 그의 리얼리즘은 현실을 직시하고 직접 경험한 민중의 고통과 투쟁을 표현함으로써 민중적 각성과 행동을 촉구하는 것이었다.
루쉰의 리얼리즘은 1930・40년대 중국 목판화에서 민중의 고난을 드러내고 투쟁을 촉구하는 리얼리즘, 즉 ‘사실주의’를 드러낸다고 할 수 있다. 반면, 1930・40년대 공산당 근거지인 옌안의 목판화는 실제의 세계를 표현하는 루쉰식의 리얼리즘이 아니라 앞으로 실현될 사회주의적 이상을 적극적으로 투영하는 리얼리즘, 즉 사회주의적 ‘현실주의’로 전개되었음을 알 수 있다.

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