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ACTS 신학-신앙운동을 중심으로 본 구속사적 설교의 한계와 대안 = Limitations and Alternatives of The Redemptive-historical Sermon Focused on ACTS Theology-Faith Movement
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2018
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247-293(47쪽)
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한국교회가 지금 전례 없는 위기 상황에 놓여 있다. 그 위기의 원인은 무엇일까? 한 마디로 강단에 심각한 문제가 있음을 지적하고 싶다. 그러면 한국교회의 강단에 어떤 문제가 있단 말인가? 가장 중요한 사안이 있다면 인물중심의 모범적 설교와 구속사적 설교 사이의 갈등에 관한 문제이다.
우선 나는 2장에서 구속사적 설교의 정의와 등장 배경에 대해서 살펴볼 것이다. 구속사적 설교는 모범적 설교에 대한 강력한 반발로 출현한 설교의 방법이다. 모범적 설교란 역사적 본문으로 설교할 때 본문에 등장하는 인물들을 우리가 본받아야 할 모범이나 교훈으로 제시하는 설교의 방법을 말한다. 구속사적 설교를 지향하는 이들이 볼 때 모범적 설교는 본문에 나오는 인물들의 구속사적 위치와 기능과 역할은 무시한 채 단지 청중들의 삶에 모범이 되고 교훈을 주기 위한 예화로만 사용되고 있는 것으로 판단되었다.
따라서 구속사적 설교를 주장하는 학자들은 당시까지 유행하던 모범적 설교를 신랄하게 비판했고, 모범적 설교를 하는 사람들 또한 구속사적 설교의 접근방법에 큰 거부감을 갖게 되었다. 그 결과 양자 사이에 치열한 논쟁과 갈등이 시작됐다.
3장에서 나는 인물중심의 모범적 설교의 장점과 한계, 그리고 구속사적 설교의 장점과 한계에 대해서 분석해볼 것이다. 인물중심의 모범적 설교 방식이나 구속사적 설교 방식이나 모두 장점과 한계를 갖고 있다. 전자는 성경 전체의 중심진리가 되는 구속사적인 내용을 놓친다는 것이요, 후자는 그리스도인 이 살아야 할 교훈적인 삶에 대한 언급이 무시되거나 소홀히 된다는 것이다.
4장에서는 ACTS 신학-신앙운동을 통해서 본 대안을 찾을 것이다. 나는 이 둘사이에 있어서의 갈등을 해결하기 위해 ACTS 교수진이 함께 공관한 중심진리 및 신본주의와 복음주의를 적용하는 방법을 활용했다.
먼저 중심진리와 복음주의를 접목시켜보았다. 성삼위 하나님께서 자기 백성에게 어떻게 은혜(grace)를 베푸셨는가를 찾아내어, 그 은혜를 입은 하나님의 백성들이 어떻게 응답(response)하고 있는지를 성경 속 인물들의 삶을 통해 살펴서 그것을 오늘의 청중들에게 적용하자는 것이다. 이때 설교자 는 본문에 등장하는 인간 주인공이 그들을 움직이시는 성부와 성자와 성령 하나님의 은혜 아래 있음을 강조하면서 소개해야 한다.
다음으로 신본주의를 적용시켰다. 구속사적 강해설교라 해서 무조건 모든 본문에서 억지로 그리스도를 찾으려 하지 말고 성삼위 하나님의 구속 활동을 본문에 주어진 그대로 드러내어 보여주자는 것이다.
그렇게 될 때 도덕적이고 윤리적인 교훈의 내용들이 주로 강조되어 온 한국교회 상황에서 구속사적 설교와 모범적 설교를 균형 있게 잘 활용하게 되는 작은 변화가 일어나리라 생각한다.
The Korean Church, which has experienced unprecedented revival and growth in world church history, is facing its greatest crisis ever. What is the cause of the crisis? In short, there is a serious problem with the pulpit in the Korean Church. So what's wrong with the Korean Church’s pulpit? The most important issue is the conflict between the exemplaristic preaching and redemptive-historical preaching.
First of all, I will look at the definition of and its background of the redemptive-historical preaching in Chapter 1.
The redemptive-historical preaching is a method of preaching that emerged in strong opposition to the exemplaristic preaching. The exemplaristic preaching is a method of preaching that presents the characters in the text as examples and lessons to follow when we preach in the historical text. In the eyes of those who prefer the redemptive-historical preach ing, the exemplaristic sermon was judged to be used only as an example and a model for the audience's lives, ignoring the redemptive position, function and role of the characters in the text.
Thus, scholars advocating the redemptive-historical preaching criticized the exemplaristic preaching prevailing at that time, and those advocating the exemplaristic preaching also had a great refusal to approach the redemptive-historical preaching. As a result, fierce debate and conflict began between the two.
In chapter 2, I will study the strengths and limitations of the exemplaristic preaching, and the strengths and limitations of the redemptive-historical sermon. Both the method of the exemplaristic preaching, and the strengths and limitations of the redemptive-historical sermon. have merits and limitations. The former misses the binding details of the whole Bible, which is the central truth, and the latter ignores or neglects the reference to the moral life that Christians should live in.
Both the human-centered exemplaristic preaching method and the redemptive-historical preaching method have merits and limitations. The former misses the central truth of the whole Bible, and the latter ignores or neglects the precious lessons of life that Christians should seek.
In Chapter 3, we will look for alternatives through the ACTS Theology-Faith movement. I will use a method of applying central truth, theocentricalism and evangelicalism that the ACTS faculty worked together to resolve the conflict between the two.
First, I combined the central truth with evangelism. We have to find out how the gracious God has given grace to His people, and how His people in His grace are responding to them through the lives of the Biblical figures and apply it to today's audience. will be. At this time, the preacher should emphasize that the human hero in the text is under the grace of the Father, the Son, and the Holy Spirit moving them.
Next, we applied the principle of theocentricalism. Instead of trying to find Christ in all the texts, we have to reveal the redemptive activity of the Holy Trinity just as it is given in the text.
If we do, I think there will be a small change that will make good use of the exemplaristic sermon and redemptive-historical sermon in a balanced way in the situation of Korean Church where moral and ethical lessons are predominantly preached.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
2015-11-03 | 학회명변경 | 한글명 : 신학연구원 -> ACTS 신학연구소영문명 : Asia United Theological University -> ACTS Theology Institute |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0 | 0 | 0 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0 | 0 | 0 | 0.04 |
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