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히에로뉘무스의 에스겔서 주석에 있어 synteresis(syneidesis), scintilla conscientiae 그리고 conscientia -네 동물에 대한 해석을 중심으로- = synteresis(syneidesis), scintilla conscientiae and conscientia in Jerome’s Commentarium in Hiezechielem -as regards interpretations of four animals-
저자
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학술지명
권호사항
발행연도
2023
작성언어
-주제어
KDC
200
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
수록면
259-288(30쪽)
제공처
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This paper aims to analyze the meaning and implication of four animals, synteresis, scintilla conscientiae and conscientia in Jerome’s commentary on Ezekiel, in the context of thoughts of the Early Church (i.e. Platonism, Gnosticism, Early Church Fathers’ theory of the soul). Later commentators including Schoolmen caused a lot of confusion, mistaking the view that Jerome wants to criticize for Jerome’s own view. Looking closely through related literatures, we will get the following conclusions:
1. ‘Those who follow the foolish wisdom of philosophers’ are Origen, Gregory of Nazienzus or those who follow their views on human being. Jerome criticizes them, in that their views are based not on the teaching of the Apostles but on the foolish wisdom of the Greek sages.
2. ‘Those who follow the foolish wisdom of philosophers’ maintain that the spark of conscience or the eagle which is not mixed up with the parts of the soul corrects their errors. In contrast, according to Jerome, to pneuma tou anthropou or conscientiae spiritus is a gift from God which can be deprived of. That is the reason why conscience is cast down in some people. In this respect, Schoolmen’s view that distinguishes infallible synderesis from fallible conscientia, is based on a misunderstanding of Jerome’s intention. Jerome did not distinguish synderesis from conscientia.
3. According to Jerome, the tripartite view that human being is a composite of three distinct components (body, spirit and the soul) corresponds to teaching of the Bible. Nevertheless, he acknowledges that to pneuma tou anthropou can be extinguished through human vice. In Jerome’s thought, human conscience is God’s gift that can be taken away. And yet, ‘those who follow the foolish wisdom of philosophers’ forgot that fact, mistaking human spirit (or conscience) for infallible God himself.
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