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구술기억자료의 체험주의적 해석과 학술적 가치 = Experientialist Interpretation and Academic Value
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2018
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181-215(35쪽)
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First, the memory about the question what is memory is the thing try to currentize the past thing which person experienced, and it takes important role to transmit culture to persist society.
Second, the physical base of oral memory is able to become the natural, social, historical environment etc.
Third, the research of oral memory needs to be accomplished to expand the prospect of research and the cultural, literatural, historical materials.
Fourth, the extension of research prospect can promote interpreting the oral memory data in terms of experientialism. These periods of interpretation have strength that ① can figured out multi-layered structrue of human experience ② can extract symbolic meaning of psychological experience, ③ can pursue basic source of psychological experience.
Fifth, the oral memory data has the cultural, narrative literature, historical value as a prespective of research.
기억은 인간의 경험했던 과거의 것을 현재화하려는 것으로, 문화가 전승되고 사회가 지속되는데 중요한 역할을 한다. 기억하려는 것은 망각하지 않으려는 인간의 욕구 때문인데, 개인의 기억과 집단적 기억으로 나누어지고, 개인의 기억은 행동주의적인 측면에서 의식적 기억과 무의식적 기억으로 나누어진다. 의식적 기억은 과거에 대한 의식적 자각이라면, 무의식적 기억은 기억하고자 하는 자각 없이 자동적으로 재생되는 습관이다. 이처럼 기억이 개인의 소유물이기도 하지만 대중적으로 활용되는 사회적 수단의 산물로서 집단적 기억으로 발전하기도 한다. 집단적 기억은 집단 구성원 세대 간의 연대를 통해 형성되고, 집단의 특성과 정통성을 유지하도록 하는데 중요한 역할을 한다. 그래서 집단적 기억은 공식적인 재현을 통해 역사화 되기도 하지만, 그렇지 못한 경우는 비공식기억인 구술기억으로 전해지는 경우도 많다.
구술기억의 물리적 기반은 자연적, 사회적, 역사적 환경 등이라고 할 수 있다. 구술기억이 삶의 경험을 토대로 형성되고, 하나의 문화의 표현 방식이다. 일반적으로 문화가 자연환경이나 사회 및 역사적 환경에 크게 영향을 받는 것처럼 구술기억 또한 마찬가지이다. 인간의 삶에서 자연환경이 생업방식을 결정하는데 중요한 역할을 하고, 생업방식은 가족과 사회를 유지시키는 물질적인 기반이다. 가족은 사회 구성의 최소 단위로서 문화 형성의 기본 토대이고, 가족을 매개로 마을이 형성되고 도시 및 국가가 형성되기 때문에 구술기억 형성의 원초적 기반인 셈이다. 특히 개인적인 구술기억은 사회적 환경의 영향을 크게 받는데, 역사적 환경, 즉 임진왜란, 동학혁명, 한국전쟁, 민주화운동 등의 역사적 사건도 개인이나 집단적 구술기억 형성에 많은 영향을 미친다.
구술기억의 조사는 문화자료, 문학자료, 역사자료의 확보와 연구 지평을 확대하기 위해 이루어질 필요가 있다. 문화자료라 함은 민속자료를 일컫는 것으로서 그간의 민속 연구가 문헌자료와 구술기억자료를 중심으로 이루어져 왔는데, 주로 구술기억자료에 의존하는 경우가 많았다. 문학자료는 구술서사자료를 말하는 것으로 기록문학과 구비문학의 관계 속에서 관심을 가지기도 했지만, 구술문학 혹은 구비문학의 중요한 연구 대상이었다. 최근에는 구술서사의 이야기꾼에 관심이 많아지면서 개인의 생애담이나 집단적인 경험담에 관한 구술 자료가 많이 수집되고 있다. 그리고 역사자료로서 새로운 역사를 쓰기 위해서도 구술기억 조사가 이루어져야 한다. 역사적 사건의 경험주체들의 다양한 목소리를 확인하고 사건의 다양한 재현을 위해서 기록되지 않는 구술기억자료를 조사할 필요가 있는 것이다.
체험주의적 측면에서 구술기억자료를 해석하여 연구 방법론의 확대를 도모할 필요가 있다. 이러한 해석 방법은 ①구술기억자료에 나타난 인간 경험의 중층적 구조를 파악할 수 있고, ②정신적인 경험의 기호적 의미를 추출할 수 있으며, ③정신적 경험의 원초적 근원을 추적할 수 있다는 장점을 가지고 있기 때문이다.
구술기억자료는 학술적인 측면에서 문화적, 서사문학적, 역사적 가치를 갖는다. 구술기억자료는 문화와 관계된 다양한 학문의 영역에서 관심을 갖기 때문에 그 학술적 가치가 크고, 구술기억자료를 역사지리학적 방법을 비롯해 구조주의나 현장론적 방법 등 서사문학적으로 해석하려 ...
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2020-03-26 | 학회명변경 | 영문명 : Chonnam National University Honam Study Center -> Institute of Honam Studies | KCI등재 |
2019-06-24 | 학술지명변경 | 한글명 : 호남문화연구 -> 호남학외국어명 : The Journal of Honam Area Studies -> The Journal of Honam Studies | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2018-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (계속평가) | KCI후보 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | KCI후보 |
2012-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (기타) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2010-01-01 | 평가 | 신청제한 (등재후보1차) | |
2009-06-28 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> The Journal of Honam Area Studies | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) | KCI후보 |
2008-08-18 | 학회명변경 | 한글명 : 호남문화연구소 -> 호남학연구원영문명 : Chonnam National University Honam Culture Research Center -> Chonnam National University Honam Study Center | KCI후보 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.32 | 0.32 | 0.3 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.38 | 0.41 | 0.508 | 0.13 |
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