KCI등재
일반논문 : 자유로운 유대를 향한 수의 열망: 토마스 하디의 『무명의 주드』 = Sue`s Desire for Free Union in Thomas Hardy`s Jude the Obscure
저자
발행기관
전남대학교 인문학연구소(THE INSTITUTE OF HUMANISTIC STUDIES CHONNAM NATIONAL UNIVERSITY)
학술지명
권호사항
발행연도
2011
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
107-128(22쪽)
제공처
소장기관
본 글은 토마스 하디(Thomas Hardy, 1840-1928)의 『무명의 주드』 (Jude the Obscure, 1895)가 19세기 영국 사회에 등장한 페미니스트적 특성을 가진 여성을 일컫는 ‘신여성’을 작품 속에 등장한 여주인공 수(Sue)를 통해 재현한 것으로 보고, 당시 사회가 여성에게 요구하는 관습과 가치관에 여성으로서, 그리고 개인으로서 어떻게 저항하는가를 살펴보고 구체적으로는 그 저항 대상을 결혼이라는 관습과 종교 이념이라는 두 가지 형태로 구체화하고 당대의 환경을 살펴봄으로써 다각적 접근을 통해 수에 대한 심층적 이해를 도모하는 데에 그목적이 있다. 빅토리아조 사회의 기독교 전통과 이념은 여성에게 수동적 역할을 강요하고 여성의 자연스러운 본능적 욕망을 죄악시함으로써 당시 사회가 여성에게 부여하던 여성성을 강화시켜 여성을 독립적 주체로 인정하기보다 정형화된 틀에 가두어 왔다. 수는 이러한 종교 이념에 반해 남성과 동등한 위치에서 남성에게만 가능했던 사회 속에서의 자기 실현을 열망한다. 그녀는 성적인 욕망의 대상으로서의 여성이 아닌 남성과 똑같이 지식과 이성을 바탕으로 하는 동료애적인 유대를 기반으로 서로가 존재하기를 원한다. 따라서 결혼은 그녀가 이상적으로 바라는 유대의 실현이 될 수 없다. 필롯슨(Phillotson)과의 결합이 실패함에 따라 수는 사회에서 공식적으로 서로에게 얽매이게 되는 결혼이라는 약속이 자신이 바라던 이상적인 유대의 모습이 될 수 없음을 깨닫는다. 비록 수가 자신의 본능적 욕망과 이상 사이에서의 갈등으로 인해 그녀가 딛고 일어서고자 했던 관습도, 생물학적 한계도 초월하지 못한 것으로 결론 내려질 수 있으나 결과로 향하기까지의 일련의 과정을 추적한다면 수가 원하는 자유로운 유대가 어떠한 형태의 것인지 이해할 수 있을 것이다.
더보기This paper aims to examine Sue Bridehead, a heroine in Thomas Hardy’s Jude the Obscure, as an antagonistic figure against the convention and ideology of women in the Victorian Age. However, the industrial development is a distinguished feature in this period; thus, women gradually participated in practical labor in society. According to this change, women claim their own rights and struggle with conventional ideology, which is determined by men’s voices. Mrs. Lynton calls those women “the girls of the period”, who refuse convention and live to fill their own amusement. The word “new woman” was another word to call women that Mrs. Lynton refers to; Sue is the representative of these new women. According to the Christian view of women, they should be passive and their natural desire was treated as a sin. Generally, women are classified as either a saintess or a harlot. Sue wants to be able to confront men as an equal instead of being regarded as a both ways of classification to women. She refuses to assume the conventional role of women and ardently longs to obtain reason and knowledge in order to achieve self-realization. Marriage, which forces women to submit to their husband, bounded in the “Nature’s law”, is not an ideal relationship for Sue. Rather than marriage, free union, based on friendship that not entirely tied each other as a being existed individually, is her ideal way of harmonized with men. Though it seems to Sue that she did not accomplish her goal, her desire to achieve free union was meaningful itself because it is the first step towards women’s liberation.
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