KCI등재
롤즈(Rawls)의 루소(Rousseau) 이해 : 자기애, 이기심, 일반의지를 중심으로 = “Rawls’ Understanding on Rousseau: In the Focus of Amour de Soi, Amour Propre, and General Will”
This thesis focused on Rousseau’s Thought based on Rawls’ Understanding with reference to his works, aimed to examine Rousseau’s theory of social contract and Rawls’s interpretation on Rousseau. First of all, Our understanding on Rawls’s A Theory of Justice requires our critical study of traditional theory of social contract, which involves Hobbes, Locke, and Rousseau. Using the method of literature analysis, I examined Rousseau, focusing on theory of social contracts comparing the Rawls’s explanation of them. Rousseau claims human beings are good by nature but are rendered corrupt by society. Because of self-interest, human beings are to be inequality and corrupt in modern society. But, following Rawls, in amour de soi and amour propre as human compassion self-love can be improved by common interests. Common interests can make it possible for ego to recognize that he/she have to unite and cooperate in terms of each other people. Moreover, General will can be combined with common interests and common goods through Public Reason. To sum up, Rousseau’s theory of social contract provides theoretical understanding to the Rawls’s thoughts that help us to understand the similarity of General Will and Public Reason. Rousseau’s central doctrine in politics, education, ethics can be reformed in the light of social stability and well-ordered society.
더보기롤즈는 질서정연한 사회를 정의의 관념과 공공적인 정의관에 따라 규제되는 사회로 규정하고 있다. 이를 위해, 롤즈는 전통적 사회계약 이론을 고도로 추상화하여 일반화된 정의관을 제시한다. 본 연구는 롤즈가 전통적 사회계약론을 어떻게 이해하였는가에서 출발하고 있다. 홉스와 로크에 대한 롤즈의 이해를 일반적인 관점과 비교 검토하고, 본 연구의 주제인 루소의 사회계약론에 대한 롤즈의 이해를 분석하였다. 특히 루소의 사회계약론에서 핵심 키워드라 할 수 있는 자기애와 이기심, 일반의지를 중심으로 살펴보았다. 사회계약의 전제조건인 사회 협력이 가능한 근거를 롤즈는 루소의 자기애와 이기심에서 찾고 있다. 롤즈는 루소의 이기심을 기존의 해석 보다 넓은 관점, 긍정적인 측면에서 이해하고 있다. 즉, 자 기애와 이기심에 근거하여 개인들은 사회적 기본가치를 추구하는 가운데 공통의 선 관념을 인식할 수 있으며, 이는 공공적인 정의관 형성의 토대가 되는 것이다. 아울러 롤즈는 루소의 일반의지를 공적이성으로 이해하고 있는 바, 자유롭고 평등한 시민들이 정치사회의 공공선을 상호성의 관점에서 심의할 때, 이를 롤즈는 공적이성이라고 규정하고 있다. 즉, 민주적 사회에서 공적 이성은 자유롭고 평등 한 시민들의 이성으로서 시민들 서로에 대한 최종적인 정치적 강제력인 것이다. 이러한 점에서, 롤즈가 루소의 일반의지가 지닌 최고지휘권으로서의 지도성을 자신의 공적이성 개념을 구성하는 주요한 이론적 근거로 삼고 있음을 볼 수 있었다.
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