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카프·김윤식·근대문학 = KAPF, Kim Yoon-shik, and Modern Literature
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2025
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Korean
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257-303(47쪽)
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이 글은 1960년대에서 2010년대까지 50여 년에 걸쳐 김윤식이 수행한 카프(KAPF) 문학 연구를 역사화하기 위한 예비적 고찰이다. 해방 이후 한국의 문학사가들은 20세기 한국문학을 신문학 혹은 한국현대문학이라고 명명하였는데, 그것은 그들이 한국문학의 근대성을 명시적으로 규정하지 못했기 때문이었다. 1960년대 김윤식은 한국근대문예비평사연구에 착수하였고, 그 성과는 일차적으로 1973년 『한국근대문예비평사연구』로 정리하여 제출된다. 『한국근대문예비평사연구』는 카프 비평을 중심으로 한국근대문예비평사의 전개과정을 재구성하는 동시에, 20세기 한국문학을 근대문학으로 발명하는 작업이었다. 1980년대 김윤식은 카프를 지렛대(leverage) 삼아서 구인회를 발견하고 리얼리즘과 모더니즘의 등가성에 근거하여 한국문학의 근대성을 탐색하는 동시에, 가치중립적 제도라는 시각에서 카프 문학의 근대성을 이론적으로 검토하였다. 1990년대 ‘역사의 종언’이 선언되자 김윤식은 카프 해산 이후 프로문학 연구를 통해, 근대의 종언 이후 근대문학의 영역을 탐색하는 한편, 역사 이후 인류의 진보가능성을 탐색하였다. 그에게 역사의 종언 역시 근대성의 한 형식이었다. 21세기가 시작된 후 김윤식은 카프를 매개로 근대문학을 초과하는 영역으로서 준통일문학사론을 탐색하였고, 일제 말기 이중어 공간 및 해방공간의 글쓰기를 탐색하였다. 김윤식의 카프 문학 연구는 한국문학을 근대문학으로 발명하고, 한국문학의 근대성을 구체적으로 파악하는 방법이 되었으며, 한국근대문학의 근대성을 탈구축하는 양상을 살펴볼 수 있는 시각을 열어주었다. 김윤식에게 카프 문학 연구는 50년에 이르는 그의 한국문학 연구의 근간이 된 화두, 곧 한국문학의 근대성을 가늠하는 시금석이었다.
더보기This article is a preliminary review of the development of KAPF literature research conducted by Kim Yoon-shik over a 50-year period from the 1960s to the 2010s, and it historically examines his research on proletarian literature. After liberation, Korean literary historians referred to Korean literature of the 20th century as “new literature” or modern Korean literature because they were unable to explain it in terms of modernity. Beginning in the 1960s, Kim Yoon-shik studied the history of modern Korean literature, and the results were presented in Research on the History of Modern Korean Literary Criticism in 1973. Research on the History of Modern Korean Literary Criticism reconstructed the developmental process of modern Korean literary criticism by focusing on KAPF criticism, while conceptualizing 20th-century Korean literature as modern literature. Through this work, Kim Yoon-shik constituted a universality of modern Korean literature that could intervene in the direction of human history. In the 1980s, Kim Yoon-shik discovered Kuinhoe (The Group of Nine People) through the leverage of KAPF and explored the modernity of Korean literature based on the equivalence of realism and modernism, while theoretically examining the modernity of KAPF literature from the perspective of a value-neutral system. When the end of history was declared in the 1990s, Kim Yoon-shik explored the realm of modern literature after the end of modern times through proletarian literature research after the dissolution of KAPF, while exploring the possibility of human progress after history. For Kim, the end of history was also a form of modernity. After the beginning of the 21st century, Kim Yoon-shik, while reading KAPF literature, examined the history of semi-unification literature and explored the writing of bilingual spaces at the end of the Japanese colonial period and liberation spaces as an area that exceeded modern literature. Kim Yoon-shik’s research on KAPF literature conceptualized Korean literature as modern literature, provided a way to understand the modernity of Korean literature, and opened a perspective for examining the deconstruction of the modernity of modern Korean literature. For Kim Yoon-shik, research on KAPF literature became the foundation of his 50-year-long study of Korean literature—that is, a touchstone for gauging the modernity of Korean literature.
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