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新羅人의 海洋活動과 觀音信仰 = The Maritime Activities and the Belief of Avalokiteshvara of the Silla People
저자
최낙민 (한국해양대학교)
발행기관
학술지명
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발행연도
2024
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
1-36(36쪽)
제공처
소장기관
三國遺事에는 고구려와 백제에 비해 신라의 관음신앙에 대한 기사가 많이 수록되어 있다. 하지만 신라인의 관음신앙과 바다와의 관계를 직접적으로 보여주는 기사는 극히 적다. 신라시대 관음신앙에 대해서는 많은 연구자가 다양하고 풍부한 연구 결과를 내놓았지만, 자료의 부족 때문인지 신라인의 해양 활동과 관음신앙과의 관계에 주목한 연구 성과는 쉽게 찾아보기 어렵다. 본문에서는 三國遺事 뿐만 아니라 선학들이 크게 주의하지 않았던 관련 자료들을 활용하여 신라인의 해양활동과 관음신앙의 관계를 살펴보았다.
본문에서는 먼저 관음신앙의 소의경전인 法華經의 「觀世音菩薩普門品」과 華嚴經의 「入法界品」을 중심으로 인도에서 출현한 관음보살이 당시 현지인들의 해양 활동과 어떤 관련성을 가졌는지를 살펴보고, 法顯과 玄奘을 통한 관음신앙의 동아시아해역으로의 전래과정을 살펴보았다. 다음으로 義湘이 귀국 후 들었다는 관음보살이 동해 해안 굴에 상주한다는 소문이 언제, 누구에 의해, 어떤 목적으로 만들어졌는지, 또 관음보살 진신상주처 洛山寺가 왜 동해 강릉에 자리 잡았는지를 당시의 시대 상황과 바다와의 관련성 속에서 검토하였다. 그리고 통일신라 이후 활발해진 신라인의 해상활동과 함께 등장한 관음보살의 海難救濟 설화를 「洛山寺記」, 法華靈驗傳, 太平廣記 등의 자료를 통해 확인하고, 민간에서 결성된 법화 결사에 대해 살펴보았다.
SamgukYusa三國遺事 contains more articles on Silla's Avalokiteshvara belief than Goguryeo and Baekje. However, very few articles directly show the relationship between Silla people's Avalokiteshvara belief and the sea. Many researchers have published various and abundant research results on Avalokiteshvara belief in the Silla Dynasty, but it is difficult to find any research results that focused on the relationship between Silla people's marine activities and Avalokiteshvara belief, perhaps due to the lack of data. In this text, I paid attention to the relationship between Silla people's marine activities and Avalokiteshvara belief, using SamgukYusa with related data that other researchers did not pay much attention to.
In the main text, first examined how the Avalokitesvara Bodhisattva of Lotus S̄tra法華經, ‘the most important scriptures of Avalokitesvara’觀世音菩薩普門品, and Entering the Dharmarealm入法界品 of BuddhāvatamSaka S̄tra華嚴經, the most important scriptures of Avalokitesvara faith, was related to the maritime activities of the local people at the time, and looked at the transmission of Avalokitesvara faith to East Asian waters through the monk Faxian(法顯) and Xuanzhuag(玄奘).
Next, the rumor that Avalokitesvara Bodhisattva, which Monk Uisang heard after returning home, resides in the East Sea's coastal caves was reviewed in connection with the situation of the time and the sea. Finally, the story of the relief of Avalokitesvara Bodhisattva, which appeared along with the maritime activities of the Sinseon after Unified Silla, was confirmed through materials such as Naksansagi洛山寺記, Beophwa Young Experience Exhibition法華靈驗傳, and Taepyeong Gwanggi太平廣記 and the association of Beophwa formed in the private sector was examined.
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