초대 시리아 기독교의 세례와 금욕주의

국문 초록 (Abstract)

초대교회 역사를 연구하면 시리아 기독교가 지닌 특징적인 신학과 예식 구조 및 방법에 매료된다. 가장 큰 이 유는 이 지역에서 사용하고 있는 언어적 특징 때문일 것이다. 예수님이 사용하셨던 아람어의 한 방언에 해당하 는 시리아 언어를 사용하였다는 점에 있어서, 이 지역의 예식이 지닌 역사성은 단순한 흥미 이상이다. 또한 지 역적으로 메소포타미아 지방의 오랜 문학적 특징을 내포하고 발전시킨 기독교 문학은 상징성과 풍부한 이미 지로 기독교 문학의 백미를 이룬다. 마찬가지로 신학에 있어서도 성령에 대한 이미지는 물론 예식적 차원의 풍 성한 표현들로 인해 독특한 금욕주의적 영성을 발전시켰다. 이런 특징을 가장 잘 보여주는 4세기 시리아 기독 교 문헌들을 통해 우리에게 비교적 낯선 기독교 전통이라 여겨지는 초대 시리아 기독교에 관해 연구한다. 세례와 관련해서 발달한 금욕주의 전통을 주로 다룬다. 복음의 메시지와 금욕주의를 병합하여 일궈낸 초대 시 리아 기독교는 세례 예식과 이후 삶에 있어서도 금욕적이었다. 세례를 받은 이후 독신으로 살면서 세례의 정수 가 무엇인지 삶으로 증언하고자 하는 개인(독신자“이히다야”라고 불림)이 있는가 하면, 공동체적 차원의 증언 자들(언약의 아들/딸“브나이/브나트 크야마”라고 부림)에 대해 연구한다. 아울러 세례 예식에 나타난 독신 선 서에 대해 살펴봄으로써 이들의 독신주의가 자발적이었는지, 아니면 당시 세례를 받기 위한 전제 조건이었는 지 연구한다. 이를 통해 기독교적 삶의 윤리와, 금욕주의에 내포된 세례 정신 및 세례 신학에 대해 연구한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In studying the history of the Early Church it is interesting to unfold the characteristics of early Syriac- speaking churches in terms of theology, liturgy, and its structure and methodology. Syriac language is one of the most conspicuous elements which was a dialect of Aramaic language—the language of Jesus and his disciples. Another feature of the early Syriac Christianity is deeply related to literature and culture of Mesopotamia which had profoundly established symbolic devices throughout the whole history. In addition, significant were an emphasis both on the Holy Spirit in liturgy and theology and on asceticism in liturgy and life. This paper presents the characteristics of the early Syriac-speaking Christianity. Baptism and asceticism will be discussed in liturgy and life. Liturgical terminology will be addressed in terms of the baptismal rites. For example, “ihidaya” refers to an individual ascetic; however, it extends the meaning in context of baptismal life. Another terminology is also presented: “bnay/bnat qyama,” meaning sons/daughters of the Covenant. This paper also contributes to the discussion of the relationship between baptism and ascetic vow, which has not been articulated yet: ascetic vow was either an compulsory requirement for admitting baptism, or merely individual decision, or liturgical tradition which had been preserved in the Syriac community.

목차 (Table of Contents)

• 초록
• I. 들어가는 말
• II. 초대 시리아 기독교의 금욕주의 성향: 개인과 공동체
• 1. 이히다야(ihidaya): 금욕적 세례 교인(Ascetic Baptismal Individual)
• 2. 브나이/브나트 크야마(Bnay/Bnat Qyama): 금욕적 세례 공동체(Ascetic Baptismal Community)
• 3. 에프렘(St. Ephrem the Syrian)과 브나트 크야마(Bnat Qyama)
• III. 독신, 세례의 전제 조건인가: 아프라핫의 Demonstrations
• 1. 뵈부스의 견해: “고대 시리아 교회의 세례 예식”(an ancient liturgical text)
• 2. 머레이의 견해: “금욕적 내용의 일반 설교”(a standard homily)
• IV. 나가는 말
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

• 1 김순환, "초대교회 주요 예배문서의 이해와 현대 개신교 예배의 비평적 재구성" 한국실천신학회 (8) : 9-44, 2005
• 2 위형윤, "신앙과 행위의 생활규범에 관한 고찰" 한국실천신학회 (24) : 5-45, 2010
• 3 김형락, "성례전 신비설교: 암브로시우스와 테오도르" 한국실천신학회 (28) : 85-110, 2011
• 4 홍순원, "기독교 윤리의 예배학적 기초: 세례와 성만찬을 중심으로" 한국실천신학회 (23) : 85-110, 2010
• 5 Amar, Joseph P., "Translation and Introduction" Brepols 1995
• 6 Brown, Peter, "The Rise and Function of the Holy Man in Late Antiquity" 61 : 80-101, 1971
• 7 Meyendorff, John, "The Orthodox Church : Its Past and Its Role in the World Today" Pantheon Books 1962
• 8 Brock, Sebastian, "The Luminous Eye : The Spiritual World Vision of Saint Ephrem the Syrian" Cistercian Publications 1985
• 9 Vööbus, Arthur, "The Institution of the Benai Qeiama and Benat Qeiama in the Ancient Syrian Church" 30 (30): 19-27, 1961
• 10 Murray, Robert, "The Exhortation to Candidates for Ascetical Vows at Baptism in the Ancient Syriac Church" 21 : 59-80, 1974
• 11 Murray, Robert, "Symbols of Church and Kingdom" 16-,
• 12 Burkitt, F. Crawford, "St. Margaret’s Lectures, 1904, on the Syriac-speaking Church" Gorgias Press 2004
• 13 Harvey, Susan, "Revisiting the Daughters of the Covenant: Women’s Choirs and Sacred Song in Ancient Syriac Christianity" 8 (8): 125-149, 2005
• 14 Aphrem, Mar., "Mar Aprem Theologian & Poet" SEERI 306-373, 1990
• 15 AbouZayd, Shafiq, "Ihidayutha: A Study of the Life of Singleness in the Syrian Orient; From Ignatius of Antioch to Chalcedon 451 A.D" Aram Society for Syro-Mesopotamian Studies 1993
• 16 Vööbus, Arthur, "History of Asceticism in the Syrian Orient. vol.3" Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 1988
• 17 Brock, Sebastian. St, "Ephrem the Syrian : Hymns on Paradise" St. Vladimir’s Seminary Press 1990
• 18 Murray, Robert, "East of Btzantium: Syria and Armenia in the Formative Period" Cumbarton Oaks 3-16, 1982
• 19 Brock, Sebastian, "Early Syrian Asceticism" 20 : 1-19, 1973
• 20 Valavanolickal, Kuriakose, "Catholic theological Studies of India 3" HIRS Publications 1999
• 21 Neusner, Jacob, "Aphrahat and Judaism : The Christian-Jewish Argument in Fourth-century Iran" E. J. Brill 1971
• 22 Smith, J. Payne, "Aa Compendious Syriac Dictionary" Wipf and Stock Publishers 1999
• 23 Stopford, J. T. Sarsfield, "A Select Library and Post-Nicene Fathers 13" Hendrickson 2004
• 24 Vööbus, Arthur. Celibacy, "A Requirement for Admission to Baptism in the Early Syrian Church"
• 25 김정, "4세기 예루살렘교회의 세례예식: 씨릴 감독과 에제리아 수녀의 증언" 한국실천신학회 (38) : 97-119, 2014