M. 오슬로의 <아주르와 아스마르>의 이미지 체제 분석: 현대 사회의 신화 비평의 역할에 관한 고찰 = Analyzing the Image Regime of M. Ocelot's Azur and Asmar : Reflections on the Role of Mythic Criticism in Contemporary Society

국문 초록 (Abstract)

바르트(R. Barthes)에 따르면, 현대 사회에서 신화란 당대 프랑스 사회를 지배하는 부르주아 이데올로기에 의해 특정한 시기에 특정한 목적을 가지고 일상적 문화 현상을 다루는 대중 미디어의 문자나 이미지를 통해 생성된 것이다. 그러나 신화 비평가는 신화가 가진 메타언어 기능을 이용하여 현대 사회의 신화를 미디어에 의해 생성된 무의식적 신화의 이데올로기를 비판하는 통로로 활용해야 한다. 이러한 새로운 신화 비평의 역할에 주목하면서 뒤랑(G. Durand)은 합리주의의 이분법적 체제 아래 형성된 영웅신화를 보듬어 안는 이미지 중심주의의 신화의 원형을 복원하고자 시도하였다. 따라서 본고에서는 프랑스 애니메이션 감독인 오슬로(M. Ocelot)의 <아주르와 아스마르>(2006)에서 나타난 기존 서구 사회의 이데올로기에 따른 영웅신화를 비판하는 메타언어로서 신화의 역할을 점검해보았다. 또한 뒤랑의 주장처럼 이러한 영웅신화를 배척하지 않고 오히려 감싸 안는 이미지 중심주의의 진정한 신화의 원형 복원이 가능한지의 여부를 이 작품에서 나타난 이미지 체제를 통해 분석하였다. 그 결과 우리는 오슬로 감독이 작품 속에서 구현하고자 한 이상향은 서구 사회의 이분법적 이미지 체제의 대립 항들 간의 변증법적 합일이 일어난 신화적 공간임을 발견하였다. 오슬로는 이분법적 이미지 체제에서 푸른색과 갈색의 대립 항으로 등장하는 아주르와 아스마르라는 고유 명사에, 이 대립 항들 간의 경계를 지우는 다양한 형용사와 동사를 붙여보는 내러티브의 실험을 수행하였다. 본고에서는 이러한 오슬로의 새로운 이미지 체제의 창조적 실험을 통해 이분법에 갇혀 있었던 분열형태 구조의 이미지 체제가 병치와 공존의 신비 구조 이미지 체제 그리고 더 나아가 화해와 합일의 종합 구조 이미지 체제로 전환하는 모습을 고찰하였다. 최근에 이르기까지 오슬로는 기존의 영웅신화를 전복하는 내러티브 실험을 지속적으로 선보이고 있다. 따라서 우리는 현대 사회에서 신화 비평의 역할을 그의 실험을 통해 지속적으로 정립해 보아야 할 필요가 있을 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

According to R. Barthes, myths in contemporary society are constructed through bourgeois ideology, which prevails in French society, using texts and images in mass media that address everyday cultural phenomena at specific times and for specific purposes. However, myth critics should employ the meta-language function of myths as a means to critique the unconscious mythological ideology produced by the media. Recognizing the importance of this new mythic criticism, G. Durand sought to revive the image-centered mythic archetype that encompassed heroic myths shaped under the binaries of rationalism. Consequently, this article examines the role of myth as a meta-language that critiques the heroic myths of contemporary Western society through its ideology in the French animation directed by M. Ocelot, Azur and Asmar (2006). We also explore the possibility of restoring an authentic myth of image-centeredness that not only accepts these heroic myths, as Durand suggests, but also integrates them, utilizing the image regime depicted in the animation. Our findings indicate that the utopia Ocelot envisioned in his work manifests as a mythical space where a dialectical unity occurs between the opposites in the binary image system of Western society. Ocelot's narrative experiments with the proper nouns ‘Azur’ and ‘Asmar’, which represent the opposites ‘blue’ and ‘brown’ in the binary image regime, by employing various adjectives and verbs that blur the distinctions between these opposites. Through Ocelot's innovative image regime that engages in creative experimentation, we observe a transformation in the image regime from Schizomorphic structures, trapped in dichotomous opposites, to Mystical structures of juxtaposition and coexistence, and ultimately to Synthetic structures of reconciliation and unity. Ocelot's ongoing narrative experiments consistently challenge traditional hero myths. Hence, it is essential to continue defining the role of myth criticism in contemporary society through his creative endeavors.

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