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중국문화에 있어 시간, 공간 그리고 로컬리티의 문제 –로컬리티의 인문학을 위한 시공간 의미의 시론적 접근– = A study on concepts of time, space and locality in Chinese cultural thoughts -An approach to concept of time and space for reaching localitology as humanities-
저자
이명수 (부산대학교 한국민족문화연구소)
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2008
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Korean
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학술저널
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457-484(28쪽)
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This thesis is to take a look at the meaning of time and space in Chinese cultural thought, what relation they have with man's places, including regions, districts, and border areas, and their relations with the space for humanities, for example, of art or of emotion.
In a sense checking up concepts of time and space, time of the past, the present and the future especially in Confucianism and Taoism of Chinese schools, and with what relations the location and the place in which man remains his traces are, we are about to basically present the answer to the question, "what meaning do time and space have in localities and humanities?"
Taking into consideration of the view of nature in China, we can find the appreciation of the individuality and the specificity of the objects in nature and its watcher in Chaung-tzu's thought, but there is originally no discussion of time and space without man.
Universe, nature and vacancy, nothingness which are characetr of time and space can have meaning when they are conditions in which the body and the mind of man are. There is surely man, despite he looks faint, in a pastoral or a picture which a poet and a artist describe in any places.
By the way the energy or power or mood, which can be named "localities" as the peculiar and essential character of places, district, and region, can be differentiated as what location in which the viewer may be.
In this thesis, we make an attempt to originally approach and discuss the meanings of time and space in which man lives, and localities that anyone observe can be the materials, including cultural, artistic contents not only for the other space of humanities but also for moving spaces of commoners.
이 논문은 중국문화의 사유에 나타난 시공간의 의미를 살펴보고, 그것은 인간의 자리-로컬, 변방, 지방, 지역, 지점, 경계, 경지-와 어떤 관련을 갖는지 접근해 보고 그것은 또 다른 여백, 곧 인문학적 공간, 예컨대 심미 공간이나 감동 공간과 관련성을 발견하기 위한 것이다.
어느 의미에서는 제가(諸家), 특히 유가, 도가 등의 시공 개념, 나아가 과거, 오늘, 미래 또는 인간의 자취를 담는 위치나 장소가 문화와 어떤 맥락을 갖는지 검토함으로써, 로컬리티 인문학에 왜 시간과 장소의 문제가 기초적으로 대두되는지를 다룬 것이다.
중국의 자연관을 볼 때 주어진 지점과 장소의 관철자로서 문화 참여자의 개성과 특수성에 관한 인식은 장자 철학에서 찾을 수 있거니와, 사람이 빠진 시공간의 의미는 거의 본래적으로 논의 되지 않는다.
사람이 맞는 타자로서 우주, 자연, 여백, 허무를 논하지만 그것들은 반드시 사람의 몸과 마음이 머무는 자리일 때 의미 부여가 가능하다 할 수 있다. 중국의 문화에는 전원시이든 그림이든, 아무도 없는 허황해 보이는 어느 언저리에도 사람은 희미하게라도 있다.
그런데 관찰자로서 사람이 어느 때 어느 장소에 놓이느냐에 따라 그 기운은 다르게 존재할 것이다. 이 기운이 지역성, 구역성, 장소성 또는 “로컬리티”라 이름할 수 있는 본질적 특성이다.
본 논문은 시공간의 의의를 연원적으로 살펴보고 그 속에서 위치하는 사람들과 그 관찰자들이 만들어 내는 경계–그것이 문화적, 예술적, 삶의 조건이면서 감동의 공간-가 인문학적 공간일 수 있는가를 시론적으로 접근한 것이다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-05-31 | 학술지명변경 | 한글명 : 동양철학연구(Journal of Eastern Philosophy) -> 동양철학연구외국어명 : 미등록 -> Journal of Eastern Philosophy | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.54 | 0.54 | 0.59 |
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0.55 | 0.54 | 1.394 | 0.1 |
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