독일시민비극에 나타난 비극적 가정상 = Das tragische Familienbild im deutschen bu¨rgerlichen Trauerspielen

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Das bu¨rgerliche Trauerspiel fu¨hrte die Privatpersonen als trago¨dienwu¨rdig ein. Die Familie als ein moralisch-privater Bereich ist der Ort der Trago¨die and das Medium der Konfliktdarstellung im burgerlichen Trauerspiel. Die Familie bildet den Kern des Privatbereichs der burgerlichen Gesellschaft des 18. Jahrhunderts. 1Der Burger begriff sich wesendich als Privatmann and als Familienoberhaupt. Die Familie hatte eine patriarchalische Struktur, in welcher der Vater als Haupt der Familie and Inhaber der va¨terlichen Gewalt die Angelegenheiten der Farnilie unabha¨ngig von den Wunschen der anderen Familienmitglieder entscheiden konnte. Das fru¨he bu¨rgerliche Trauerspiel pra¨sentiert sich als empfindsames Familiendrama. 「Miß Sara Sampson . gilt allgemein als erstes deutsches burgerliches Trauerspiel. Das Verha¨ltnis zwischen Sara und ihrem Vater, Sir William Sampson ist charakteristisch fu¨r das empfindsame Familiendrama. Sara wird von Mellefont verfu¨hrt und ist mit ihm zusammen aus dem Haus ihres Vaters geflu¨chtet. Die beiden werden von Saras Vater, der bereit ist, seiner Tochter zu verzeihen verfolgt. Aber Sir William kann seine gesto¨rte Familienordnung nicht korrigieren, weil er aus dem Egoismus, Saras Liebe zu ihrem Vater zu verwissern, das bedinglose Vergeben zaudert. Der moralische Konflikt wird nicht im Rahmen des ganzen Standes, sondern im engen Rahmen der Familie abgehandelt.
Aber ein Konflikt der Sta¨nde tritt erst mit 「Emilia Galotti」 als Thema des burgerlichen Trauerspiels auf. Zwischen 「Miß Sara Sampson」 und 「Emilia Galotti」 liegt ein großer Schritt in der Dramenentwicklung. 「Emilia Galotti」 ist kein privates Ru¨hrstu¨ck, sondern Gesellschaftskritik mit dramaturgischen Mitteln. Odoardos Tugendbegriff ist so streng, daß er selbst in harmlosen Sachverhalten Hinterlist und Tugendlosigkeit wittert. Er verko¨pert damit die Extremposition bargerlicher Tugendliebe. Tugend ist in der Familie Galottis das ho¨chste Ideal. Die Galottis leben aus Grunden gegensa¨tzlicher Familienauffassung zwischen der Mutter und dem Vater getrennt. Der Vater lebt auf seinem Landgut bei Sabionetta, außerhalb des Herrschafts-und Einflußbereichs des Prinzen von Guastatalla, also außerhalb der fu¨r diese Familie feindlichen Welt; die Mutter und Tochter dagegen leben in Guastalla, im Herrschafts-und Einflußbereich des Prinzen von Guastalla. Durch these Trennung o¨ffnet sich these Familie dem Einfluß der fu¨r sie feindlichen Welt in einer sehr viel direkteren Weise, als daß in der 「Miß Sara Sampson」 der Fall war.
Der Konflikt zwischen Adel und Burgertum wird in F. Schillers 「Kabale und Liebe」 deutlicher. Die Geschichte des bu¨rgerlichen Trauerspiels gipfelt in diesem Werk. Im Gegensatz zu 「Miß Sara Sampson」 und 「Emilia Galotti」, wind 「Kabale und Liebe」 von Schiller bereits im Untertitel als burgeirliches Trauerspiel bezeichnet. Die bUrgerliche Welt steht der ho¨fischen gegenu¨ber. Die Familie des Misikus Miller repra¨sentiert die burgerliche Welt. Diese Familie ist standig von außen gefa¨hrdet und wird von innen her durch Verfu¨hrung bedroht. Der Hausvater Miller ringt um die Familie und staatliche Ordnung, Aber er hat keine Lo¨sung, die sta¨ndige Bedrohung seiner Familie zu u¨berwinden. Im Zusammenstoß des Wirklichkeitssinns mit alien Grenzen sprengender Leidenschaft kommt die bu¨rgerliche Welt auf ihren eigenen tragischen Untergrund.
Hebbels 「Maria Magdalena」 unterscheidet sich von den vorigen bu¨rgerlichen Trauerspielen. Alle Personen sind auf das Kleinbu¨rgertum des 19. Jahrhunderts beschra¨nkt. Meister Anton ist also Hausvater wie Sir William Sampson, Odoardo Galotti und Musikus Miller, Meister Antons gesellschaftliches Interesse ho¨rt an der Werkstatt-und Wohnungstu¨r auf. Die Erhaltung seiner kummerlichen Existenz, seiner Arbeitsmo¨glichkeit, die der eigenen Familie das ta¨gliche Brot sichert, ist sein innerstes Anliegen. Er hat sich selbst eine Welt zusammengezimmert und zwingt seine Familie mit Gewalt und Drohung, mit ihm in seiner Welt zu leben. Der tragische Konflikt ergibt sich aus dem burgerlichen Ehrbegriff Meister Antons, der ein starres und beschranktes Versta¨ndis fu¨r Sitte und Ehre hat. Mit diesem beschra¨nkten, starren und deshalb gegen alle Welt ru¨cksichtlosen und doch rein a¨ußerlichen Ehrbegriff wird Meister Anton zum verha¨ngnisvollen Angelpunkt des tragischen Geschehens.
Alle Familien in den bu¨rgerlichen Trauerspielen sind am Rande der Zersto¨rung. Dennoch ehien den Hausvatern, Sir William, Odoardo Galotti, Musikus Miller und Meister Anton Mut und Wille, these Krise zu i berwinden. Das ist ein wichtiges Problem.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 1. 서론
• 2. 파괴된 가정
• 3. 분열된 가정
• 3.1 『에밀이라 갈로티』
• 3.2 『간계와 사랑』
• 4. 허상적 가정
• 5. 결론