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사진의 리얼리즘에 대한 현상학적 고찰: 롤랑 바르트의 『밝은 방』에 나타난 지시대상을 중심으로 = La consideration phenomenologique sur Le realisme photographique: du referent decrit dans La chamber Claire de Roland Barthes
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한국미학예술학회(The Korean Society of Aesthetics and Science of Art)
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2007
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600
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377-414(38쪽)
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On croyait que la photographie comme la trace de la lumiere justifie la ressemblance absolue et objective, car le referent de la photographie est reliee physiquement a l`objet represente que ce referent designe. R. Bartes a etudie l`essence de la photographie dans La chambre claire au moyen de la photo de sa mere qui a ete prise dans un Jardin d``Hiver a l`age 5 ans. En plus il a eclaire le caractere indiciel du referent, et il a considere le punctum a la fois comme l`essence du referent et comme celle de la photo. Le punctum est le concept principal pour la comprehension ontologique et epistemologique sur ce referent. Afin de savoir que ce referent photographique peut attester la ressemblance exacte et la realite objective, nous avons mene notre recherche en s`appuyant sur la semiologie de Peirce, la phenomelologie ontologique de Maurice Merleau-Ponty, et sur la phenomelologie du sentiment chez Mikel Duffrene. En fait le resultat de notre recherche peut etre en gros resume en quatre. Premierement, R. Bartes nous a fait remarquer que le referent photographique possede la propriete indicielle. L`indice chez Peirce demontre que la realite de l`indice ne signifie pas la ressemblance avec le reel, mais la realite transformee de la situation concrete. Il s`en suit que le referent photoraphique echappe a la ressemblance imitationnelle. Merleau-Ponty a eclaire que notre corps propre habite a la situation concrete du monde, de sorte que le reel percu apparait comme le phenomene par le regard intentionel du sujet percevant. Donc le reel situationel signifie la realite percue et interpretee par chaque photographe, il en resulte que l`indice est inclassable comme la categorie universelle. Deuxiemement, le schema corporel chez Merleau-Ponty entraine la spatialite de la situation possedant la valeur differente, cette spatialite constitue le style propre d`un individu, une nouvelle forme qu`implique la rupture de l`objet reel. Au fond ce fait revele qu`une photographie est le particulier, la contingence. L`ontologie de la chair chez Merleau-Ponty decele la mystere de la vision qui reflete le voyant a travers le visible et implique la division du sujet. Cette vision exprime la Visiblite que les regards anonymes entrelacent, et qui se fonde sur l`invisiblite. Ainsi nous pouvons discerner que le referent est l`etre opaque qui ne peut etre copie par repetition. Troisiemement, le referent se compose du studium et du punctum, celui-la est le code culturel qui peut etre analyse, et celui-ci est le non-code qui peut etre senti par le sentiment personel. Il s`agit de l`air, non pas de la ressemblance, car le punctum existe comme l`air invisible dans le detail de la photo, possede la propriete metonymique provoquant l`extention virtuelle par l`imagination. Cette propriete metonymique permet au referent d`echapper a la ressemblance simple et exacte. Ainsi nous pouvons confirmer que la photographie est sortie de la connexion avec l`objet represente. Quatriemement, le noema qui existe comme le referent du passe absolu du temps, presente la realite de certain passe, il s`en suit que la photo n`atteste pas la ressemblance directe et transparente. En conclusion, notre recherche revele que le realisme de la photographie ne demontre pas la ressemblance extacte et objective, et que le referent dans la photo est l`etre sensible qui se produit a travers les entrelacs du visible et de l`invisible. Le punctum nous a fait remarquer que le referent ne peut etre definit par le langage culturel, mais peut etre senti personnellement. Au fond le studium donne la possibilite de la communication sociale et le punctum indicible produit les interpretations diverses et differenciees. Le referent est l`etre opaque, le lanagage indirect et silencieux.
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