사실 기록의 소설적 변용: 프랑수아 봉의 『대우』 = La transformation romanesque de l’écriture factuelle: Daewoo de François Bon

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François Bon, ancien ingénieur mécanique a longtemps travaillé dans l’industrie aérospatiale et nucléaire, en France et à l’étranger avant de devenir écrivain. Le succès de Sortie d’usine en 1984 lui permet de se consacrer pleinement à l’écriture. De son premier roman à Daewoo, en passant par Temps machine, l’écrivain parle toujours du monde des usines et de la vie des travailleurs. Dans Daewoo, publié en 2004, Bon montre la vie éparpillée des ouvrières licenciées qui ont travaillé pendant 8 ans chez Daewoo, l’usine coréenne. Daewoo se présente sous la forme de l’enquête. Le roman compte 49 chapitres de quelques pages chacun, altemant entre détails factuels entourant la fermeture des usines, visites de l’auteur dans la région et dans les usines vidées, impressions personnelles, témoignages des travailleuses et pièce de théâtre. Cette composition hétérogène rend difficile à définir ce récit. Ce présent article commence par questionner “comment peut-on lire Daewoo?” Afin de répondre à cette question, nous examinons la naissance du livre: d’une pièce de théâtre à un roman. A la demande de Charles Tordjman, directeur du centre dramatique national de Nancy, Bon visite pendnat plusieurs mois la région de la Fensch en Lorraine où se trouvaient les usines. Il interviewe les anciennes travailleuses, qui peinent à se retrouver du travail. Ce projet devait mener à la création d’une pièce de théâtre, qui a effectivement été présentée en 2004, au festival d’Avignon. Le succès du spectacle qui revient au metteur en scène ne signifie pourtant pas celui des travailleuses de Daewoo. Elles restent économiquement et socialement faibles. Bon décide donc de laisser une trace indélébile pour les ouvrières qui ne peuvent trouver leur place nulle part. D’où naît Daewoo, éponyme de la pièce de théâtre. Bon évoque ainsi la fonction sociale du roman ignorée au fur et à mesure que les écrivains contemporains se détournent de la société. Bon entreprend donc un travail de mémoire, il tente de sauver de l’oubli le destin de ces victimes d’une économie néolibérale. Le roman parle du vide, veut rendre compte des silences, rechercher les traces, traquer l’oubli. Bon essaie de déchiffrer le sens en regardant la disparition progressive des lettres de DAEWOO qui se fixaient si longternps au-dessus des ouvrirères. W, resté seul un instant dans le ciel rappelle à Bon, lecteur fidèle de Perec, l’île dans W ou le souvenir d’enfance. C’est l’obsession de cette image des lettres de DAEWOO qui le pousse à écrire. Dans Daewoo, Bon ne critique pas mais montre lentement la souffrance quotidienne des ouvrières. Il propose une façon de fréquenter les silences, de surmonter l’oubli et de croire en la possibilité qu’il peut exister autre chose que ces discours vides et ces vides brisées. Daewoo met une phrase de Pantagruel en exergue: 《Et là commençay à penser qu’il est bien vray ce que l’on dit, que la moitié du monde ne sçay comment l’aultre vit》. Par l’évocation fictionnelle d’un drame totalement récent, François Bon réveille les contemporains qui vivent sans penser aux autres.

목차 (Table of Contents)

• 서론
• 1. 사실, 연극, 소설
• 2. DAEWOO: W의 다른 이름
• 3. 기록과 기억
• 결론
• 참고문헌
• 〈Résumé〉

참고문헌 (Reference)

• 1 김명숙, "조르쥬 페렉의 새로운 자서전적 글쓰기" 한국학술정보 2005
• 2 PEREC, Georges, "W ou le souvenir d'enfance" Denoël 1975
• 3 BON, François, "Volonté"
• 4 BON, François, "Temps machine" Verdier 1993
• 5 PELLETIER, Vicky, "Mémoire de la classe ouvrière et utopie de la littérature. Daewoo de François Bon, In Le temps contemporain : maintenant, la littérature n°21" Figura 2009
• 6 CATINCHI, Philippe-Jean, "Le Monde des Livres"
• 7 BOURNEUF, Roland, "L'univers du roman" PUF 1975
• 8 VIART, Dominique, "François Bon: écrire les fractures du monde, In Territoires et terres d'histoires" Rodopi 2005
• 9 SCHMITT, Michel P., "François Bon, notice de l'Encyclopédie Universalis"
• 10 BON, François, "Daewoo" Fayard 2004
• 11 MAINGUENEAU, Dominique, "Contre Saint-Proust ou la fin de la littérature" 2006