요한복음의 나사로 이야기 －예수의 ‘정’(情)과 눈물을 중심으로 = A View on the Story of Lazarus in John －Focusing on ‘Cheong’(情) and tears of Jesus

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is an attempt to interpret the Gospel of John in conjunction with the view of ‘Cheong’ a Korean sentiment, beyond the traditional understanding of the Gospel of John. Through these efforts, I tried to demonstrate a new interpretation of the indigenization of the new testament theology. Like “greater love” highlighted in the Gospel of John 15:13, ‘Cheong’ in our culture must be the motivation for other people’s attention and help others. Therefore, ‘Cheong’ can be understood in the Gospel of John in an equal relationship with love. In particular, the story of the death and resurrection of Lazarus in the Gospel of John 11:1-44 reflects the love and grief of human Jesus, so it is possible to connect it with ‘Cheong’. Soon, in the story of Lazarus, you can understand the story by linking the love and tears of Jesus to the emotion of ‘Cheong’. Through these attempts, I added the religious depth of the Gospel of John and made it clear that the origin of ‘Cheong’ is inherent in Jesus. For Koreans, not only the God of love but also the God of ‘Cheong’ can be a familiar expression.

국문 초록 (Abstract)

이 글은 요한복음에 대한 전통적인 이해의 관점을 뛰어넘어 한국인의정서인 ‘정’(情)이라는 시각과 접목하여 요한복음을 해석하려는 하나의 시도이다. 이를 통해 신약학의 토착화(土着化)라는 해석학적인 새로운 시도를보여주고자 했다. 요한복음에서 강조되는 친구를 위하여 자기 목숨을 버리는 “더 큰 사랑”(요 15:13)처럼 우리 문화에서 ‘정’은 타인에게 관심을갖고, 타인을 돕는 행동의 동기임이 틀림없다. 따라서 ‘정’은 요한복음에서사랑과 대등한 관계에서 이해되어질 수 있다. 특히 요한복음 11:1-44의 나사로(Lazarus)의 죽음과 부활 이야기는 인간 예수의 나사로에 대한 애정과비통함이 잘 반영되어 있어, 이를 ‘정’과 연결하여 살펴보는 것이 가능하다. 곧 나사로 이야기에서 예수의 사랑과 눈물을 한국인 고유의 정서인‘정’과 연결하여, ‘정’의 정서로 나사로 이야기를 이해해 볼 수 있는 것이다. 이러한 시도를 통해 요한복음의 신학적 깊이를 더하며, ‘정’의 근원이예수 안에 내재해 있음을 분명히 하고자 했다. 한국인들에게는 사랑의 하나님뿐만 아니라 ‘정’의 하나님도 익숙한 표현이 될 수 있는 것이다.

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