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화엄불교의 육상원융과 기능적 가족 = Interpenetration of the Six Characteristics of Hwao˘m Buddhism and The Well-Functioning family
저자
발행기관
학술지명
동서정신과학(THE KOREAN JOURNAL OF EAST WEST MIND SCIENCE (KEWMS) )
권호사항
발행연도
2001
작성언어
Korean
KDC
150
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
수록면
1-17(17쪽)
제공처
가족은 사회를 구성하는 기본단위로서 가족구성원과 가족, 가족구성원과 구성원간의 상호의존적이고 순환적인 인과관계를 지닌다. 기능적 가족이란 융통성이 있고, 진실한 상호작용이 이루어지며, 가족구성원 상호간에 의사소통이 원활하고, 경험의 개방과 공유가 가능하며, 분화가 잘 이루어지며, 위계질서와 경계가 명확한 가족이다. 화엄불교의 육상원융은 전체와 부분의 조화로운 관계를 잘 설명하고 있다. 어떤 것도 홀로 고립적으로 존재하지 않으며 각 부분은 전체를 위한 원인이자 결과로서 상호작용의 중요성을 나타내고 있다. 육상-총상 · 별상 · 동상 · 이상 · 성상 · 괴상-이 원융하다는 것을 가족에 적용하여 보면 가족과 가족구성원이 조화를 이룬다는 것을 말한다. 가족구성원 개인의 자유와 인격이 보다 이상적으로 실현되면서 가족의 공동선에 있어서도 최선의 상태가 이루어지는 것을 말한다. 오늘날 가족의 전통적 가치관이 급속도로 붕괴되면서 새로운 가족윤리가 정립되지 않은 혼란을 겪고있다.서양의 가족치료 이론을 민족적 문화적 배경이 다른 우리의 가족에 그대로 적용할 수는 없을 것이다. 우리 것의 장점과 서양이론의 장점을 살려 상호보완적으로 적용해야 할 필요성이 있는 것이다. 따라서 화엄불교의 육상원융의 이론을 통해 다중인과로서의 가족, 가족구성원과 가족의 다층다중적인 관계를 종합적으로 보는 안목을 배울 수 있을 것이다.
더보기As a family is a basic unit of society, a family has interdependent and circulative Karma between family members and the family and among family members. The well-functioning family is a family with flexibility, true interaction, good communication among members, the possibility of opening and sharing of experience, good differentiation, clear rank order and boundary. Interpenetration of the Six Characteristics of Hwao˘m Buddhism describe the harmony of the parts and the whole. They also explain the importance of interaction- nothing exists alone, each part is the cause and result of the whole. If we apply the Six Characteristics-Universality, Particularity, Identity, Difference, Formation and Disintegration-to the family, we can seea good harmony between family and family members.
When freedom and personality of each family member comes exactly true, the best condition for the common good of the family is realized. In these days we are confused because we cannot establish a new family morality after the collapse of traditional family values. The western psychotherapy does not apply to our family because it is totally different from western families. we combine the western families' merit with ours in mutual complementarity. Therefore we must have a good eye for looking synthetically at the family as multi-Karma and the relationship of family and family members as multi-stratum and multi-relationship through Interpenetration of the Six Characteristics of Hwao˘m Buddhism.
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