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유만주(兪晩柱)의 해주(海州) - 『흠영(欽英)』에 나타난 18세기 해주의 역사지리학 - = Yu Manju's Days in Haeju: Historical Geography of the 18th Century Haeju in Heumyeong
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2020
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183-221(39쪽)
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이 글은 18세기 후반의 한문일기인 『欽英』의 기록을 바탕으로 황해도 해주의 역사지리에 접근하고자 한 시도다. 20세기 초까지 한반도의 중요한 도시로 꼽혔으나 분단이래 남한 사람들이 다가가기 어려웠던 이 공간에 대한 상상력을 확충하는 것이 이 글의 목표다.
『흠영』의 저자이자 28세의 擧子였던 兪晩柱는 海州牧判官으로 부임한 부친 유한준을 방문하기 위해 1782년 9월 11일 서울을 출발, 9월 15일에 해주에 도착했으며, 이후 한 달여를 체류하며 지속한 역사지리적 탐색을 일기에 남겼다.
유만주가 해주를 알기 위해 주력한 활동은 采訪이었다. 어떤 장소를 탐방하고 지역민을 만나 인터뷰를 하는 이 활동은 한 공간을 파악하기에 가장 적절한 방법인바 유만주는 공해대와 부용당, 청성묘, 남산, 향교, 광석천, 탁열정, 문헌서원, 충절묘, 신광사, 석담, 소현서원, 요금정, 청계당 등 해주의 명소를 직접 답사한 후 그 경관과 기타 傳聞 등을 일기에 구체적으로 적었다. 현전하는 해주의 읍지보다 상세한 유만주의 기록은 이곳의 과거를 재현하는 데 좋은 참조자료가 된다.
아울러 문헌조사를 병행하고 있는 점도 유만주의 학적 태도와 관련해 주목된다. 그는 해주의 읍지인 『孤竹志』를 읽고 지역의 역사, 자연지리와 인문지리를 학습하여 현지답사의 배경지식으로 삼았고, 호적과 양안에 근거한 정보를 통해 고을의 인구와 田結에 대해서도 파악했다. 또한 신광사를 방문했을 때에는 그 절에서 제공된 ‘神光事蹟’이라는 문헌자료를 검토해 자신의 답사기를 풍요롭게 했다. 퇴락한 탁열정에서는 李珥가 쓴 「濯熱亭記」를 참조하여 경관의 과거와 현재를 비교하고 공간의 역사성을 탐구하는 학적 진지함을 보였다.
그 외 유만주는 먹을 비롯한 해주의 특산물, 아전들의 성향과 병폐, 여성들의 복식, 유행하는 時調 등의 정보도 수집했는데, 이를 통해 해주의 민풍요속이 구체적으로 드러난다.
이와 같은 유만주의 체계적인 노력은 그의 일기를 현재 해주의 역사지리학을 탐구하는 1차자료로 만들 뿐만이 아니며, 그가 수행한 작업에 역사지리학 연구로서의 의미를 부여할 근거가 된다.
This article attempts to approach the historical geography of Haeju of North Korea based on the records of the Sino-Chinese diary of the late 18th century, Heumyeong. The goal of this article is to expand the imagination of this space, which was considered an important city on the Korean peninsula until the beginning of the 20th century, but it has been difficult for South Koreans to approach it since the division.
Yu Manju, the author of Heumyeong, departed from Seoul on September 11, 1782 and arrived in Haeju on September 15, to visit his father who had served as the provincial governor of Haeju. He stayed in Haeju for a month and conducted a historical and geographical research for this place.
His focus was on gathering material report of the area. He called this activity ‘采訪’. This activity of exploring places and meeting with locals was the best way to identify a space. After exploring the attractions of Haeju directly, Yu Manju wrote down the landscape and what he heard in his journal. The record, more detailed than the present geography of Haeju, is a good reference for recreating the past.
It is noted that, in relation to his academic attitude, a literature search is conducted in parallel with the exploration. He studied the history, natural and human geography of the region through the geography of Haeju and used it as background for field trips. He also used information based on family registers and land survey registers to understand the population and agricultural administration of the district.
He also gathered information about the specialties of Haeju, propensity and evil practices of the petty officials, women's dresses and its ornaments, and popular songs. Through this, the customs of Haeju are revealed in detail.
Such a systematic effort makes his diary the primary resource for exploring the historic geography of Haeju. It is also the basis for giving meaning to his work as a study of historical geography.
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