『소현성록』의 상호텍스트성과 <옥환빙>의 관계 = Intertextuality of 『Sohyunseongrok』 - Focusing on <Okhwanbing> -

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 고전소설 『소현성록』의 형성과 변주 과정에서 다양한 문학적 전통및 후속 작품들과 맺고 있는 상호텍스트성을 분석하고, 현재 실존하지 않는 <옥환빙>과의 관계를 살피는 것을 목적으로 한다. 『소현성록』은 역사적 인물과 사건, 기존 문학작품의 제요소들을 수용⋅변주하며 형성되었고, 다양한 이본들로변이되는 작품 내적 상호텍스트성을 보여준다. 그리고 『소현성록』은 작품 외적으로 <한씨삼대록>, <설씨이대록>, <손천사영이록>, <화씨팔대충의록>, <옥선현봉소설록> 등의 파생작들과 다층적 시각에서 상호텍스트적 관계를 맺는다. 또 가사 문학인 <과부가>, <자운가> 등에서도 『소현성록』의 수용과 변주가 나타난다. 이러한 『소현성록』의 상호텍스트성은 고전소설 텍스트와 독자들의 상호작용의 결과로서, 고전소설이 독자의 능동적 독서 과정 속에서 다층적으로 향유되었음을 보여준다.
그런데 현존하는 『소현성록』에는 현재 실존하지 않는 <옥환빙>에 관한 기록들이 있다. 이와 관련하여 <옥환빙>이 『소현성록』보다 선행작인지, 혹은 『소현성록』의 파생작인지에 대한 논의가 대립해 왔다. 상호텍스트적 관점에서는 <소현성록>에서 <소씨삼대록>, <소씨삼대록>에서 <옥환빙>, 그리고 <옥환빙>에서 현존하는 『소현성록』으로 영향관계를 형성하였을 것으로 판단된다. 즉 상호텍스트적 측면에서 <옥환빙>은 <소씨삼대록> 또는 소수주 단위담이 없는 『소현성록』에 대한 비판적인 독자가 텍스트의 서술시각에 대한 반론을 제기하며 산출된 것이고, 현존하는 『소현성록』은 <옥환빙>의 서술시각에 대한 또 다른 독자의 재반론을 담아내고 있는 것으로 이해할 수 있다. 여타의 파생작이 『소현성록』의 일방향적인 영향력을 보여준다면, <옥환빙>은 『소현성록』과 상호 영향 관계를 형성하였던 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to analyze the intertextuality of the classical novel 『Sohyunseongrok』(<Sohyunseongrok>+<SossiSamdaerok>) with variousliterary traditions and subsequent works in regard to its formation andvariation, and to examine its relationship with the currently nonexistent <Okhwanbing>. 『Sohyunseongrok』 was formed by accepting andvarying historical figures, events, and elements of existing literaryworks, and shows the intertextuality within the work that mutates intovarious versions.
『Sohyunseongrok』 forms intertextual relationships with derivative works,such as <Hanssisamdaerok>, <Seolssiidaerok>, <Soncheonsayoungirok>,<Hwassipaldaechunguirok>, and <Okseonhyeonbongsoseolrok>, from amultilayered perspective. Additionally, the acceptance and variation of 『Sohyunseongrok』 are evident in lyric literature such as <Gwabuga>and <Jaunga>. This intertextuality of 『Sohyunseongrok』 stems from the interaction between the classical novel text and readers.
Additionally, it shows that the classical novel was enjoyed in amultilayered manner during active reading by readers.
However, the existing 『Sohyunseongrok』 contains records of <Okhwanbing>, which do not exist currently. In this context, whether <Okhwanbing> precedes 『Sohyunseongrok』 or is a derivative of 『Sohyunseongrok』 is under discussion. From an intertextual perspective, it is believed that <Sohyunseongrok> influenced <Sossisamdaerok>, <Sossisamdaerok> influenced <Okhwanbing>, and <Okhwanbing> influenced 『Sohyunseongrok』.
In other words, from an intertextual perspective, <Okhwanbing> was produced by a critical reader of <Sossisamdaerok> or 『Sohyunseongrok』, which does not have a single-story unit, thus raising objections to the narrative perspective of the text. Furthermore, the existing 『Sohyunseongrok』 can be understood as containing another reader’s counterargument to the narrative perspective of <Okhwanbing>. If other derivative works show a one-way influence of 『Sohyunseongrok』 ,then <Okhwan-bing> forms a mutually influential relationship with 『Sohyunseongrok』.