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경천사·원각사지탑의 취경부조에 대한 재검토 ―원자료와의 차이와 장면선택의 의미를 중심으로― = A Review on Chuigyeongbujo of Stone Towers in Wongagsa and Gyeongcheonsa: Focusing on Difference from Original Material and Meaning of Scene Selection
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2017
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Korean
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KCI등재
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학술저널
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117-159(43쪽)
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The 10-story stone tower of Gyeongcheonsa established in 1348 was influenced by Lama Buddhism during Yuan’s interference age. In imitation of it, the 10-story stone tower of Wongagsa was built in 1467. By the way, two towers are noticed because of their peculiar shapes and reliefs carved at the bottom which tell about Hyeonjang going to India to get Buddhist scriptures. It is called Chuigyeongbujo with 22 scenes in total.
The purpose of this study is to check the establishment date of two stone towers with peculiar structure and, upon this basis, to review the phase to emphasize the Chuigyeongbujo of bottom level. In its establishment date, the Chuigyeongbujo of Gyeongcheonsa tower was made before Seoyugi (Journey to the West) written by Oseungwun during the Ming Dynasty. Therefore, this study suggested that it could become the background material related with Chuigyeongbujo of Yuan Dynasty. Based on this, it reviewed the reason to select 22 scenes in the Chuigyeongbujo.
From the research, it can get three aspects: First, the relief had the intention to connect Emperor Taejong and royal family of Tang Dynasty. It is clear in that Taejong appears at 4 of 22 scenes and they are very essential parts of the relief. Second, it emphasizes ‘the Chuigyeong(taking the scriptures)’ as the purpose of Chuigyeongbujo and ‘the compensation (rewarding)’ after finishing the task. Finally, it shows the change of acceptance for the traditional Buddhist issues. It was checked through the analysis of ‘Jiyongbuin(地湧夫人)’ and ‘Honghaea(紅孩兒)’.
1348년에 건립된 경천사지십층석탑은 원(元) 간섭기 라마불교의 영향에 따른 것으로, 이 석탑을 모사한 것이 1467년 원각사지십층석탑이다. 그런데 두 석탑은 형태적인 특이성과 더불어 기단부에 현장(玄奘)이 인도에 가서 경전을 구해오는 내용이 부조되어 있어 주목된다. 이를 취경부조라고 하는데 총 22장면이 존재한다. 본고는 특이한 구조로 되어 있는 두 석탑의 건립연원을 살펴보고, 이를 바탕으로 기단부의 취경부조에서 강조되는 양상을 검토해본 것이다. 경천사석탑의 취경부조는 제작연대상 명나라 오승은의 『서유기』가 성립되기 이전이다. 그러므로 본고에서는 원나라의 취경설화와 관련된 배경자료가 될 수 있는 측면들을 제시하였다. 이를 바탕으로 22장면이라는 취경부조의 선택 이유에 관해서 검토해 보게 된다. 이렇게 해서 드러나는 측면은 총 3가지이다. 첫째는 당태종 및 당황실과 연결시키려는 의도가 존재한다는 점. 이는 22장면 중 4개에 당태종이 등장하고, 그것도 핵심적인 부조위치에 존재한다는 것을 통해 분명해진다. 둘째는 취경부조의 목적인 ‘취경’(取經) 장면과 이러한 임무를 완수한 뒤의 ‘보상’(證果)에 대한 부분이다. 마지막 셋째는 기존의 불교신앙적인 측면에 대한 변화된 수용이다. 이는 ‘지용부인’(地湧夫人)’과 ‘홍해아’(紅孩兒)의 분석을 통해서 살펴보았다.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2021-01-01 | 평가 | 탈락(기타) (계속평가) | |
2021 | 평가예정 | 신규평가 신청대상 (신규평가) | |
2019-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (계속평가) | KCI후보 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.26 | 0.26 | 0.36 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.36 | 0.33 | 0.683 | 0.12 |
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