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黙照禪의 수행원리와 그 실천 = The practice & structure of the Silent-Penetration Seon
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2009
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150
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267-297(31쪽)
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묵조선은 12세기 중국의 송대에 형성된 선종의 수행방식이다. 인도로부터 유래된 선법을 바탕으로 보리달마에 의하여 중국에 전승된 이래로 소위 조사선이 형성되었다. 조사선의 기본적인 기치는 수행과 깨침의 일여를 바탕으로 하여 그것을 개개인의 체험으로 일상의 생활에서 실천하는 선의 가풍이다. 때문에 이와 같은 선풍은 필연적으로 체험을 필요로 한다. 그 체험하는 행위 곧 수행의 방식을 기준으로 간화선과 묵조선 등으로 나뉜다. 이 가운데 간화선은 화두의 참구를 통하여 혼침과 산란심을 극복하고 마음을 화두에 집중하여 깨침에 도달하는 방식이다. 반면 묵조선은 처음부터 깨침의 본유를 인정하고 그것을 좌선을 통하여 자각하는 방식을 취한다. 좌선의 방식으로 진리를 묵조하는 것이다. 묵조선에서는 그것을 본증자각이라 한다. 곧 애초에 자신에게 구비되어 있는 자성의 도리를 자각하는 것이다. 그 방식이 좌선을 통한 수행으로 곧 지관타좌이다. 지관타좌의 좌선수행을 자각의 내용이 일상의 생활에서 전개되는 것이 소위 현성공안이다. 그 현성공안은 몸과 마음에 일체의 구속으로부터 초월하는 개인의 체험 곧 신심탈락으로 나타난다. 때문에 신심탈락의 경험은 각자의 능력과 노력에 따른 갖가지 양상으로 드러난다.
더보기A standpoint of the Silent-Penetration Seon(黙照禪) is BonjeungJagak(本證自覺), which means the Self Awakening of the Original-Enlightenment. Enlightenment of the Silent - Penetrative Seon comes when each principles faces the same position. In that manner, the The training structure of the Silent-Penetration Seon tells us the Self-consciousness of From realization and, the priority is directly focused on the world of being spiritually awakened, namely, the world of Buddha. Because it is the Self - consciousness of From realization, there are no distinction between the ways to lead for realization and self-discipline.
The Free itself of Body & Mind(身心脫落) give a concrete form to the Original Enlightenment and the Un-Thought(非思量). To put it another way, the Free itself of Body & Mind is embodiment of inward training our body and our mind in daily life, through the Sitting-Samadhi(坐禪三昧). Generally, because of Daily life is consider for training and act of enlightenment in Silent-Penetration Seon. It may be given as a conclusion that the training system of Silent-Penetration Seon are the Self Awakening of Original Enlightenment, the Un-Thought and the Solely for Sitting-poster(只管打坐).
And the thought of All beings posses Buddha-nature are consist of three elements. First, the Essential Body are all-pervasive with All beings. Second, the True Thusness are equality with All beings. Third, the Posses of Buddha-genus with All beings.
Here we can looked around relation the view practice-enlightenment about Silent Penetration-Seon & All beings posses Buddha-nature.
First, the Self Awakening of the Original-Enlightenment applies to the Essential Body are all-pervasive with All beings.
Second, the Solely for Sitting-poster applies to the True Thusness are equality with All beings.
Third, the Free itself of Body & Mind applies to the Posses of Buddha-genus with All beings.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2015-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (기타) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-05-07 | 학회명변경 | 영문명 : 미등록 -> The Society for Asian Philosphy in Korea : SAPK | KCI등재 |
2007-01-24 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> THE JOURNAL OF ASIAN PHILOSOPHY IN KOREA | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.42 | 0.42 | 0.42 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.47 | 0.49 | 1.246 | 0.05 |
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