스피노자의 『윤리학』: 욕망의 힘, 이성의 역량

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 스피노자의 대표작인 윤리학 에서 상상, 욕망, 이성 사이의 실천적 관계를 살펴보고자 한다. 스피노자 철학에 대한 이해 방식은 지난 50여 년 동안 크게 변화해왔다. 독일 관념론 이래 스피노자 이해의 기본틀을 형성해왔던 범신론과 무세계론에 입각한 해석 대신에 오늘날 스피노자는 자유와 역량(potentia)의 철학자로 이해하는 관점이 널리 수용되고 있다. 이는 달리 말하면 스피노자는 상상과 욕망의 철학자라는 뜻이다. 스피노자에게 상상은 인간의 생활세계 자체이며(루이 알튀세르), 욕망은 인간의 본질을 구성한다. 그렇다면 스피노자는 본유적 원리로서의 이성을 옹호한 합리론 철학자라기보다는 인간의 현실적인 조건 속에서 이성적인 삶의 가능성을 모색한 철학자라고 할 수 있다. 이 글에서는 이러한 관점에서 스피노자가 욕망을 탈-구축하는 전략을 검토해보고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper aims to elucidate the practical relations between imagination, desire and reason in Spinoza’s major work, Ethics. Spinozistic scholarship has changed greatly over the past fifty years. After the German idealism, it was the pantheism and acosmism that served as a basic interpretative framework for Spinoza’s philosophy; but now most agree to see Spinoza as the philosopher of freedom and power (potentia). In other words, Spinoza is the philosopher of imagination and desire. Imagination constitutes the human life-world (Louis Althusser) and desire the essence of the human being. Thus, Spinoza can be seen as a philosopher who seeks the possibility of a rational life under the realistic conditions of human beings, rather than a rationalist who advocates reason as an innate principle. It is from this perspective that the Spinoza’s strategy for de-constructing desire is examined in this paper.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• 1. 머리말
• 2. 상상에서 벗어나기?
• 3. 인식과 삶의 자연적 조건으로서 상상
• 4. 인간의 본질로서의 욕망
• 5. 정서와 이성
• 6. 욕망의 탈 - 구축
• 참고문헌
• ABSTRACT

참고문헌 (Reference)

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