율곡 정심공부법의 교육적 의의 = The Educational Significance of Yulgok’s Method of Jeongsim

국문 초록 (Abstract)

이 글은 율곡의 정심공부법을 읽고 이것이 현대교육에 주는 의의와 과제를 제시하는 것이다. 율곡의 正心은 마음을 바로잡는 활동으로 여기에는 두 가지 공부의 영역이 있다. 그 하나는 인간의 본성을 있는 그대로 지켜내는 함양공부이다. 다른 하나는 우리 마음에서 일어나는 각종 감정을 조절하고 관리하여 원래의 마음 상태로 되돌리는 성찰공부이다. 여기서 함양은 내 마음 중에서 본성의 중심 잡기 공부이다. 특히 함양공부에서 정좌법은 인간의 헛된 생각을 퇴치하는 데 탁월하게 공헌할 것이다. 이런 정좌는 일종의 명상 활동인데, 이것은 인간의 본성을 충전하는 작업이다. 반면 성찰은 일어난 감정을 본성에 비추어 균형을 잡아주는 공부다. 그런데 이런 두 영역의 공부는 반드시 敬의 지원 아래에서 가능한 일이다. 그러므로 경은 정심공부에서 필요조건이 되고, 이를 기반으로 정심공부의 최종 목적지인 誠의 세계에 도달할 수 있다. 또한 율곡이 그리는 정심공부법에서 매우 특이한 점이 있다. 그것은 氣質과 그것의 굴절로 일어나는 각종 마음의 병인데, 율곡은 이를 正心을 통하여 치료할 수 있다고 바라본다. 이런 공부의 세계는 현대교육의 영역에는 없다. 그러므로 이런 공부 세계를 현대적으로 복원하여 학교에서 가르치고 배워야 하는 것은 현시대의 피할 수 없는 요청인 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study explores Yulgok’s method of Jeongsim(rectifying the mind) and examines its educational message for contemporary education. Yulgok’s practice of Jeongsim is grounded in two essential components of Gongbu(self-cultivation): Hamyang, which preserves human nature in its original state, and Sungchal, which regulates and transforms emotions that arise within the mind. In this framework, cultivation refers to the inward practice of stabilizing and centering the mind so that one’s innate nature may be restored. Among these methods, Jeongjwa(quiet sitting meditation) plays a significant role, since it is particularly effective in eliminating superficial and disorderly thoughts while revitalizing one’s nature. Reflection(Seongchal) further complements this cultivation by transforming emotions through mindful awareness. Both aspects of Gongbu thus rely on the foundational disposition of mindfulness (Gyeong), which Yulgok viewed as indispensable for achieving sincerity(Seong), the ultimate aim of Jeongsim. Yulgok’s theory presents a unique understanding of such failure as a mental disorder caused by the distortion of qi. He argued that such disorder could be healed through the rectification of the mind. However, this self- cultivation system rooted in Gongbu is almost absent in modern education. Therefore, reintroducing and restructuring Yulgok’s cultivation system in a contemporary educational context is an urgent task, particularly in a modern way teaching and learning of it in schools is an unavoidable demand of the present age.