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정조(正祖)의 일상을 통해 본 정조시대의 교육 방향 연구 = A Study on the Direction of Education in the Era of Jeongjo(正祖) from the Daily Life of Jeongjo
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2021
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197-228(32쪽)
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본 연구는 정조(正祖, 1752-1800)가 일상에서 강조한 교육 방향에 대해 살펴보고자 하였다. 정조는 정기적으로 사직단(社稷壇)과 종묘(宗廟)에 제사를 지냈고, 영조(英祖)와 그 왕후의 능과 사당에 가서 전배(展拜)나 작헌례(酌獻禮)를 충실하게 수행했다. 무엇보다 사도세자(思悼世子)의 사당인 경모궁(景慕宮)과 그 무덤을 이장한 화성(華城)의 현륭원(顯隆園)에 수시로 가서 전배함으로써 장헌세자(莊獻世子: 사도세자)-영조-숙종(肅宗)까지를 전배의 주요 대상으로 삼았다. 창덕궁(昌德宮) 서북쪽에 있는 대보단(大報壇)에서 명(明)나라 태조(太祖), 신종(神宗), 의종(毅宗)에게 망배례(望拜禮)를 지냈고, 제사를 지낸 후에는 명나라 후손들을 불러 접대를 베푸는 모습을 보여주었다. 과거(科擧)와 과시(課試)도 하나의 의례이자 행사로서 항상 해당 관리들과 논의하여 시험 날짜를 정하였고, 그 시험의 성격에 따라 그 규모에 맞는 직부(直赴)와 같은 상을 주기도 하였다. 정조는 재임 초기에는 경연(經筵)에 자주 참여하였지만 1790년대부터는 경연을 거의 펼치지 않은 대신 『소학(小學)』, 『오륜행실도(五倫行實圖)』와 같은 소학류를 편찬하고 『소학』 강(講)을 강조함으로써 정학(正學)을 이루고자 하였다. 정조는 의례를 통해 명분과 의리를 다하면서, 기본에 충실한 정학을 회복하고자 하였다. 이를 위해 다양한 대상자들에게 많은 기회를 주면서, 그 기회를 잡은 제신(諸臣)들이 본보기가 되어 정학이 이루어져야 함을 강조하였다.
더보기This study was intended to examine the educational direction that Jeongjo(正祖, 1752-1800), the 22<sup>nd</sup> King of Joseon Dynasty, emphasized in his daily life. Jeongjo regularly held ancestral rites at the Sajikdan(社稷壇) and Jongmyo(宗廟) Shrines, and went to the tombs and shrines of Yeongjo(英祖) and his queen to faithfully perform ancestral rites and rituals. Above all, he frequently visited Gyeongmo Palace(景慕宮), the shrine of Crown Prince Sado(思悼世子), and Hyeonrungwon(顯隆園) in Hwaseong(華城), where his tomb was relocated to make a tribute to Crown Prince Jangheon(莊獻世子), Yeongjo, and Sukjong(肅宗). At the Daebodan(大報壇) in the northwest of Changdeokgung(昌德宮), the Ming(明) Dynasty’s Taejo(太祖), Shin Jong(神宗), and Uijong(毅宗) held a funeral service. The Gwageo(科擧) and the Gwasi(課試) were also a ritual and event, always discussing with the officials concerned to set the exam date, and depending on the nature of the exam, awards such as a position appropriate to the size of the exam were also given. In the early days of his tenure, Jeongjo frequently participated in the Gyeongyeon(經筵), but from the 1790s, he rarely held the Gyeongyeon. Instead, he compiled books of Sohak type such as 『Sohak(小學)』 and 『Oryun Haengsildo(五倫行實圖)』 and tried to achieve suspension by emphasizing the lecture of 『Sohak』. Jeongjo tried to restore a Jeonghak(正學) that was faithful to the basics while fulfilling his cause and duty through his rituals. To this end, he emphasized that Jeonghak should be made by giving many opportunities to various subjects, and setting an example for the gods who seized the opportunity.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-01-28 | 학술지명변경 | 외국어명 : The History of Korean Education -> The Korean journal of history of education | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-01-27 | 학회명변경 | 영문명 : The Korean Society For Of History Of Education -> The Korean Society for History of Education | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.73 | 0.73 | 0.64 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.61 | 0.57 | 1.215 | 0.33 |
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