동학의 인간중심 사상 = Anthropocentrism in Donghak(東學)

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The source of crisis in contemporary civilization is caused by neither lack of technology nor poverty of resource. In our society, cultural-crisis situations are caused by forfeiture of humanity. This paper intend to prepare solutions which is care of this crisis in contemporary civilization.
Many peoples of cho-sun dynasty was suffer an ordeals in situations of collapse of traditional view of confucian values and acts of aggression by western. In this situation, Dong-Hak(東學) was established by Su-Un(水雲), and he wanted to save peoples and society by new ideology. Basic view of Dong-Hak(東學) is anthropocentrism.
In Dong-Hak(東學) ideology, anthropocentrism makes a change its expression, Si-Cheon-Ju(侍天主), In-Si-Cheon(人是天) and In-Nae-Cheon(人乃天). In here, Cheon(天) means heaven. This three expressions are same in anthropocentrism.
This paper takes a gook look at anthropocentrism in Dong-Hak(東學) ideology. Our social problems come into being through contempt of human being. For the sake of wellness of our society, we must recall anthropocentrism in Dong-Hak(東學) ideology.

국문 초록 (Abstract)

오늘날 우리 문명의 위기는 기술의 부족이나 자원이 없어서가 아니다. 현대의 지식정보사회의 위기는 인간성 상실에서 기인한다. 본 논문은 이러한 위기적 상황에 대한 인식과 그 해결책을 모색해야 한다는 필요에서 출발하였다.
조선말 유교적 가치관의 붕괴와 외세의 침략 앞에서 나약한 조선 민중은 많은 시련을 겪었다. 이러한 위기적 상황에서 새로운 가치를 들고 구세제민하고자 나온 것이 동학이다. 동학의 기본적 가치는 인간 중심주의이다.
동학에서의 인간중심주의는 시대를 거치면서 시천주, 인시천, 인내천의 개념으로 변화하였다. 그렇다고 그 본래적 의미가 변화한 것은 아니고 시천주 개념의 표현이 수운, 해월 그리고 의암을 거치면서 달리 표현된 것이다. 세 표현의 요체는 궁극적으로 인간이 가장 소중한 존재자라는 것이다.
이 논문에서는 그러한 동학의 인간 중심주의의 변화와 동학적 가치의 실천방법에 대해 살펴보았다. 우리 사회에서 생겨나는 많은 문제들이 실은 인간 경시에서 출발한다고 필자는 판단한다. 동학이 발생한지 150여년이 지났다. 우리 사회의 건강성을 위해서도 동학적 가치를 살펴볼 때이다.

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