루터와 재림교회의 칭의관 비교 연구
저자
발행사항
서울 : 삼육대학교 대학원, 1994
학위논문사항
학위논문(석사) -- 삼육대학교 대학원 , 신학과 조직신학전공 , 1994. 8
발행연도
1994
작성언어
한국어
KDC
289.0347 판사항(3)
발행국(도시)
서울
형태사항
169 p. ; 26 cm.
소장기관
본 연구는 루터의 칭의관과 재림교회의 칭의관을 비교하여 봄으로써 루터의 칭의관의 바른 이해는 어떤 것인가를 드러내고, 또 재림교회가 가지고 있는 칭의관이 루터의 이신칭의 교리를 올바로 계승하고 있음을 제시하고 있다. 그것은 곧, 현대 기독교계에 편만해 있는 그릇된 이신칭의 사상에 대한 항거이며 이 시대를 위한 진정한 기별의 재조명이라 할 수 있다.
제2장에서 먼저 루터의 칭의관을 다섯가지 항목-루터의 칭의론 형성배경, 인간의 타락성과 죄에 대한 경해, 루터의 신앙이햐, 율법과 복음의 관계, 루터의 의인-으로 배열하여 보았다. 칭의는 신앙으로 말미암는 하나님의 은총에 의해서만 가능하다. 그 신앙은 철저하게 무력한 인간이 하나님의 말씀에 기초한 신앙으로, 그리스도의 의에 근거한 신앙으로, 역동적인 특성을 가진 신앙임을 루터는 의미하고 있다.
제3장에서는 재림교회의 칭의관을 여섯가지 항목-이신칭의 교리의 형성, 인간의 연약함, 율법과 복음의 관계, 신상과 순종, 칭의의 교리, 세 천사의 기별과 믿음으로 말미암는 의-으로 나열하였다. 재림교회는 칭의가 그리스도의 공로에 의해서만 가능하며, 칭의를 얻은 자는 계속하여 그리스도의 의에 의지하여 율법과 일치하는 성화의 삶을 살 수 있음을 강조한다.
제4장에서는 루터와 재림교회의 칭의론을 비교하고, 칭의사상은 성경전헤를 관통하고 있는 대주제이며, 재림교회는 루터의 칭의관을 잘 계승하고 있음을 이야기하고 있다. 두 입장에서 강조하는 바는 칭의가 단순하게 일시적이며 법정적인 측면 이상의 것을 말하고 있다는 것이다. 그리고 재림교회는 성서연구의 결과로 드러난 성소 진리와 제칠일 안식일과 세 천사의 기별(계14장)이 이신칭의의 교리와 밀접히 관련되어 있음을 강조하고 있음을 말한다.
이와 같은 비교연구에서 다음과 같은 결과를 얻을 수 있다.
첫째, 인간이 하나님 앞에 의롭다 일컬음을 얻는 것은 오직 그리스도를 믿는 믿음으로 말미암는 은총으로 가능하다.
둘째, 칭의를 얻는 데에 필요한 믿음이란 지적인 이해에 그치는 신앙이 아니라, 그리스도의의를 받아들이는 것 뿐만 아니라, 그의 명령까지 받아들이는 신자의 전부를 가리키는 것이다.
셋째, 하나님의 품성의 계시인 율법은 복음과의 관계에서 서로를 지지하며, 다만 칭의에 관련해서 인간과 만나는 방식에 있어서 차이가 있다.
넷째, 칭의를 얻은 신자는 그리스도의 의에 의지하여 성령의 도룸으로 계속되는 육의 소육을 제어하며 율법과 일치하는 성화의 삶을 살아가는, 매일 매일 진보의 삶을 살 수 있다.
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