고대 한국의 불상 조상기와 정토신앙 = The inscription of the Buddha statue and pure land belief in ancient Korea

국문 초록 (Abstract)

현존하는 한국 불상 중 명문이 있는 최초의 예는 고구려의 延嘉 7년명(539) 금동여래입상이다. 이후 고구려와 백제 그리고 통일신라를 거쳐 造像의 경위를 알 수 있는 조상기가 남아있다. 조상기는 문헌에서 보이는 조상 내력과 더불어 삼국과 통일신라의 불교 사상과 사회적인 배경을 알 수 있는 중요한 사료이다.
본고에서 고찰한 조상기들은 6세기 중반 이후의 작례들로 삼국에서 불교가 수용 정착하여 불교적으로 내세관이 바뀌었음을 보여주고 있다. 조상의 목적은 주로 亡者追善이며, 조상의 공덕으로 죽은 이들이 좋은 곳, 즉 天上 또는 부처의 청정한 세계로 일컬어지는 淨土에 태어나기를 바라고 있다.
삼국의 조상기에서 알 수 있는 정토신앙은 석가의 정토, 諸佛의 정토, 미륵(하생)의 정토 그리고 서방의 무량수불이 있는 곳에 머물다가 다시 미륵하생 때에 태어나기를 바라고 있다. 이러한 양상은 중국 남북조시대의 조상기와 비슷한 내용을 보이며, 아직 서방정토에 대한 개념이 확립되지 않았음을 알 수 있다. 또한 이 시기 정토의 개념은 아직 윤회를 벗어나지 않은 막연히 좋은 부처의 세계 또는 이 세상으로의 再生에 대한 관념도 강했다.
7세기 후반 통일신라에서는 아미타신앙이 유행하였으며 이는 윤회를 초월하여 서방의 극락세계에 왕생하는 것을 의미한다. 삼국에서 지속된 전쟁의 영향과 현실의 혼란한 상황, 원효와 같은 승려들의 활동, 그리고 당시 당나라에서 유행하던 아미타신앙의 수용 등 서방의 정토신앙이 대중 속으로 널리 수용된 결과이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The Yon-ga7(延嘉7年銘) gilt bronze standing Buddha is the first example as Korean Buddha statue having inscription and being in existence. There are several inscriptions left in after 6 CE works. The inscriptions inform the history on the records of the statues. The small gilt bronze statues builted in Baekje, Goguryeo, or Unified Silla are represented as leaving inscriptions. These are important historical sources to show the story on the statue building, Buddhist thoughts and social background in those periods.
This paper consider over the inscriptions of the works carved after the middle of 6 CE, they are featured as Buddhism is in stabilizing in the period of the Three States, changing the view of afterlife, memorial for the deceased, playing for rebirth in better world such heaven or the Pure Land by good-deed of ancestor
The Pure Land by informed the inscriptions of the period of the Three States means the Pure Land of Sakyamuni and of Buddhas, of Maitreya. The purpose of the carving statue is wishing for Maitreya rebirth to lower world that the deceased stays in the West Pure Land of the Amitayus Buddha and rebirth in the Pure Land of Maitreya. Such the thought in the inscriptions of the period of the Three States in Korea similar in the inscriptions of the Period of North and South Dynasties in China. Meanwhile, the thought of the Pure Land does not inferred to be set up certainly. In addition, the idea of the Pure Land is still in Samsara, a good world that Buddha being stay in, and the concept of rebirth in this world is strongly expressed in the inscriptions in these period of the Korean peninsula.
The Belief for Amitabha had been in fashion in the Unified Silla since the late 7 CE. It means to transcend the Samsara world and going to the West Pure Land. The featured showed in the inscriptions of Buddha statues built after 6 CE in Korea is supposed to come from the following: the wars among the three states, the unstable social situations, Monks’ activities like Wonhyo(元曉), and the Pure Land belief influenced from the belief for Amitabha of Tang Dynasty.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 불상 조상기와 造像願意
• Ⅲ. 불상 조상기에 나타난 정토신앙
• Ⅳ. 맺음말
• 참고문헌
• Abstract

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