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인디언과 빨간 페터 이야기 - 타자(성)에 대한 두 번째 에스노그래피 -
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2021
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Korean
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267-302(36쪽)
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본 연구는 타자성을 다룬 에스노그래피적 기술을 분석한 글이다. 디터 퀸의 『붉은 피부인들을 위한 축제극』은 북아메리카의 이로케젠 부족의 추장 네 명이 영국을 국빈 방문한 역사적 기록에서 출발한다. 평화사절단의 방문처럼 보이는 이 문화간 만남은 사실은 문화간 충돌이다. 영국 정부는 처음부터 방문객들에게 객관적인 사실을 제공할 의도가 없었으며 의도된 연출을 통해 대영제국의 힘을 과시하고, 인디언 추장들의 기를 꺾을 심산이었다. ‘붉은 피부인’, ‘축제극’, 이 두 용어의 역사적 함의처럼 영국이 기획한 축제극의 이면에는 타자들을 굴복시키고 또 식민화하려는 의도가 감추어져 있다. 프란츠 카프카의 「학술원에 드리는 보고서」에는 서아프리카 해안에서 생포된 원숭이가 살아남기 위해 힘겨운 노력으로 유럽인의 평균 교양에 도달하는 진보를 이루고, 학술원에서 자신이 이룩한 성과에 대해 보고한다. 원숭이 빨간 페터는 과거 자신이 느꼈던 절망과 고통의 느낌마저도 자신을 억압하는 지배자의 언어로 표현해야 하는, 즉 자기 재현을 차단당했다. 빨간 페터의 보고는 일종의 ‘되받아 쓰기 writing back’로 겉으로는 자신을 단련시켜준 인간들을 향해 온화한 언어와 제스처를 쓰지만, 그 이면에는 원숭이/타자로서의 존재의 권리를 박탈당한 채 굴종적인 순응을 택해야만 했던 인간화 과정을 고발하고 있다.
더보기This study is an analysis of the ethnography of the alterity, which includes Festive drama for Redskins(1974) by Dieter Kühn and A Report for An Academy(1917) by Franz Kafka. The novel Festive drama for Redskins is based on the historical event when four chiefs of the Iroquois tribes in North America made a state visit to England. Kühn reconstructed the place where the Iroquois visited, the people whom they met, and the discrepancy between the official stances and hidden motives with his imagination based on the historical documents. Indeed, this seemingly a delegation for friendship was actually an intercultural conflict. Thus, it is clear that Kühn named the Iroquois’ visit a baroque ‘festive drama’. The British government only showed off the power of the British Empire by fabricating data and selectively showing their culture to the Indian chiefs without providing objective facts. The intention to defeat and colonize others was behind the festival hosted by England just like the historical context of the two terms ‘A festive drama’ and ‘Redskins’.
A Report for An Academy features a monkey Red Peter. This monkey, captured in and brought from the West African coast, finally ‘progressed’ enough to reach the average European culture in a situation of no choice, and reported his achievements in front of the academy members. In the absence of an exit, the monkey Red Peter was prevented from self-representation. In other words, he had to express the feelings of despair and pain he felt in the past in the language of the ruler who oppressed him. Red Peter’s report is a typical example of ‘writing back’ in the sense of postcolonial discourse, which can threaten the role of Western rulers who have long claimed to be the representatives of their colonies. Superficially, Red Peter used gentle language and gestures that support or at least do not reproach the human who had trained him. However, he intended to show humiliating submission, being deprived of right as a monkey, and the harsh whipping and lynching unless he submit himself to the trainer.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2023 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (재인증) | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (계속평가) | KCI후보 |
2017-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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