고려시대 영월 창령사 터 오백나한상 연구 = A Study on the Five Hundred Arhats of Changnyeongsa Temple Site in Yeongwol from the Goryeo Dynasty
저자
강삼혜 (국립중앙박물관 학예연구사)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2020
작성언어
Korean
자료형태
학술저널
수록면
22-52(31쪽)
제공처
소장기관
As the defining highlights of the Chuncheon National Museum, the Five Hundred Arhats of Changnyeongsa Temple from Yeongwol were featured in a special traveling exhibition held in Chuncheon, Seoul, and Busan throughout 2018 and 2019. These sculptures were discovered by Kim Byeong-ho, a resident of Changwon 2-ri, Nam-myeon, Yeongwol-gun, while farming on his property in May 2001. Following the excavation process, they were entrusted to the Chuncheon National Museum in 2005. This paper focuses on the academic findings collected as part of the process of the management and investigation of the Five Hundred Arhats of Changnyeongsa Temple, the organizer of the related special exhibition, and the publishing of pertinent reports. Furthermore, a production period for the sculptures is suggested based on previous research outcomes.
With familiar facial expressions recognizable to contemporary viewers, the Five Hundred Arhats of Changnyeongsa Temple visually imply that anyone who reaches enlightenment can become a Buddha since everything has the nature of the Buddha and that we can be happy beings like arhats. The visual implications of these mesmerizing sculptures captivate visitors.
In this paper, the faces of the Five Hundred Arhats are divided into three categories. It is found through this research that most of the faces of these arhats were intentionally damaged as part of the suppression of Buddhism during the Joseon period. This paper also demonstrates that the Five Hundred Arhats of Changnyeongsa Temple site belonged to a iconographic program consisting of the prophetic triad of Śākyamuni Buddha, Maitreya Bodhisattva, and Dīpaṃkara Bodhisattva as the principal images, along with Śākyamuni’s ten disciples, five hundred arhats, and likely guardian messengers. The band knots tying the undergarment of the seated sculpture of Śākyamuni Buddha at Changnyeongsa Temple site are depicted outside the outer robe, which can be also seen in the late tenth-century Seated Vairocana Buddha at Simboksa Temple in Pyeongtaek. Furthermore, the voluminous exposed chest of the Changnyeongsa Śākyamuni is similar to that of Gilt-bronze Seated Amitābha Buddha at Daeseungsa Temple in Mungyeong from 1301. The Changnyeongsa Śākyamuni is presumed to have been sculpted in the twelfth to thirteenth century given that it lacks a golden ornament on the undergarment (a common feature of fourteenth-century Buddhist sculptures) and since the excavated goods and a document from the pagoda of the Changnyeongsa Temple site are dated at around the twelfth century.
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