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명청대(明淸代) 희곡이론(戱曲理論)의 전개(展開)와 이어(李漁)의 『한정우기(閒情偶寄)』
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2017
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141-157(17쪽)
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李漁의 閒情偶寄는 중국 희곡이론을 대표하는 저작으로 참신한 이론과 완정한 체계로 그 가치를 인정받고 있다. 하지만 李漁 閒情偶寄 자체의 내용에만 매몰된다면 그것이 지닌 중요한 가치를 놓칠 수도 있다. 따라서 그것이 지닌 가치를 제대로 판단하기 위해서는 한 걸음 뒤로 물러나 전체적인 흐름 속에서 李漁 閒情偶寄의 가치를 되돌아 볼 필요가 있다. 본고는 李漁 閒情偶寄가 지닌 의미와 가치를 명대와 청대 희곡이론사의 흐름 속에서, 그리고 더 나아가 명청 희곡사의 흐름 속에서 조망하고자 하였다. 먼저 희곡이론사의 관점에서 보자면 李漁의 閒情偶寄는 明代 曲學의 관점에서 벗어나 淸代 劇學의 관점을 개척하였다. 희곡을 무대에서 공연되는 상연물로 파악한 그는 희곡의 結構를 중시하고, 배우들의 연기와 무대 연출에 이르기까지 참신한 이론을 개진하였다. 다음으로 李漁 閒情偶寄는 희곡사의 흐름 속에서 傳奇의 전성기에서 그 쇠퇴 원인을 간파하고 새로운 희곡의 패러다임을 제시하였으며, 이후 地方戱 등장에 이론적 토대를 구축하였다. 비록 李漁의 閒情偶寄가 地方戱에 관한 이론 체계는 아니지만, 李漁가 추구한 무대 중심, 관객중심의 희곡론은 향후 地方戱를 통해 실현되었다고 해도 과언이 아니다. 또한 그는 희곡이론사의 흐름 속에서 창작과 연출에 관한 균형 잡힌 이론을 제시하여 후대 이론 가들에게 많은 영감을 주었고 영향력을 미쳤다. 앞 시대 王驥德의 曲律이 이전의 논의들을 수렴하여 종합화한 공이 있다면, 李漁는 새로운 이론을 제시하여 후대로 확산시킨 공이 있다.
더보기Liyu`s Xian-qing-ou-ji is a work representing Chinese play theory, is recognized by its innovative theory and its complete system. However, if it is buried only in the contents of Xian-qing-ou-ji itself, it may lose its important value. Therefore, in order to judge the value of it properly, it is necessary to look back on the value of Xian-qing-ou-ji in the whole flow after stepping backward. This paper intends to examine the significance and value of Liyu`s Xian-qing-ou-ji in the flow of Ming Qing Drama Theory, and furthermore in the flow of Ming Qing Drama. First, from the viewpoint of drama theory, Xian-qing-ou-ji pioneered the viewpoint of Qing dramatism beyond the viewpoint of Ming musicology. As a stage performer, he focused his attention on the essence of the play, and advanced acting and directing theories. Next, Xian-qing-ou-ji showed the paradigm of new drama by detecting the cause of decline in the prime of Chuan-qi, and then established the theoretical basis for the local drama. Although it is not a theoretical system of local drama, it is no exaggeration to say that the stage-centered and audience-centered drama theory pursued by Liyu was realized through the local drama in the future. He also presented a balanced theory of creation and production in the flow of drama theory, which gave inspiration and influence to later theorists. If Qu-lu of Wang-ji-de in the previous era is a synthesis of the previous discussions, then Li yu has the merit that the new theory is presented and later spread.
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