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18~19세기 珍島 松山里의 洞契ㆍ學契 운영 = The Management of Village association(洞契) and Learning association(學契) of Songsanli(松山里), Jindo(珍島) in 18th to 19th Century
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2013
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Korean
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95-124(30쪽)
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이 글은 진도 송산리 마을문서를 통해 도서지역 洞契?學契의 운영을 살펴본 사례연구이다. 진도지방의 先住姓氏는 창녕조씨로, 고려 공민왕 때 군내면 정자리에 鴨鷗亭을 지어놓고 살았다고 한다. 그 뒤를 이어 밀양박씨가 入島하여 15세기 진도군을 復郡하는데 공을 세웠다. 송산리의 경우 16세기에 현풍곽씨와 경주이씨 등이 입도하여 정착하였다. 이들은 19세기에 진도를 대표하는 성씨로 급성장하였다. 그 이유를 18~19세기 진도 송산리 마을 공동체 조직인 동계와 학계를 통해 규명 하고자 한다.
18세기 송산리 洞契는 경주이ㆍ창녕조ㆍ밀양박?현풍곽씨 등 4姓을 중심으로 조직되었다. 그런데 시간이 흐르면서 선주성씨인 창녕조씨가 현저하게 감소하고, 밀양박씨가 새롭게 부상하였으며, 이주성씨인 현풍곽씨와 경주이씨가 동계를 주도적으로 운영하였다. 19세기에 송산리 사람들은 學契와 書堂을 창설하였다. 초창기 송산리 학계는 오직 마을 주민들에게만 가입을 허용하였다. 왜냐하면 송산리 학계는 마을 공동체 기금으로 운영되었기 때문이다.
일제강점기에 송산서당은 현풍곽씨 松庵 郭震權과 그의 제자 경주이씨 益雲 李純?에 의해서 운영되었다. 이들은 학생을 마을 주민으로 국한하지 않고, 진도 전역에서 선발하였다. 그리하여 20세기 초에 송암과 익운의 문하에서 17명의 面長이 배출되었다. 이처럼 18~19세기 송산리 동계ㆍ학계는 마을 공동체 조직의 기반이었고, 나아가 진도 전역에서 향촌 구성원으로서의 위상을 정립하는 원동력이었다.
This is a case study on community organizations through the village documents of Songsanli(松山里), Kunnaemyun(郡內面), Jindo(珍島)in 18th to 19th century.
Jindo had been considered the symbol of the southweatern islands area during the Chosun dynasty. Chosun government, therefore, made the social problems settled by the example of Jindo whenever they happened. Traditionally, Jindo culture has included the duality that has both the yangban(兩班) culture of inland and original culture of islanders. The reason must be that the residents" life-work in Jindo has depended on half-cultivating and half-fishing.
Songsanli, Kunnaemyun, main analysis object region in this study, is located in the closest place to inland within Jindo. Therefore, ports developed early and an agriculture region was formed having relatively broad acres. From those reasons, lineage villages of native-born Jindo were built around Kunnaemyun. For example, Hyunpung-Kwak(玄風郭) families’ residence was Sedeung(세등) and Songsan village around Kunnaemyun, and Kimhae-Kims(金海金) settled in Seuckhyun village, Channyung-Chos(昌寧曺) in Osanli(오산리), Kogunmyun. The first family to settle there was Channyung-Cho among them. It is said that they had Apgujeong in Jeuongjali, Kunnaemyun in King Gongmin(恭愍王), Korean Dynasty. Milyang-Park(密陽朴) families, their daughter"s children, lived in Naju(羅州), succeeded them, and then entered the island. Since then, Milyang-Park had grown as a leading family producing those dying in defense of their loyalty in the Imjin war. Next, Kyungju-Lees(慶州李) and Hyunpung-Kwaks had moved there through marriage one at a time. They were families that moved from land to island, but grew rapidly as representative families in Jindo in 18th to 19th century. The driving force of it has found from Village association(Dongkye, 洞契) organized in 18th century and Learning association(Hakkye, 學契) established in 19th century.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
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2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.29 | 0.29 | 0.33 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.37 | 0.42 | 0.818 | 0.18 |
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