「玉丹春傳」小考 = The Study of OK DAN CHOON CHON
OK DAN CHOON CHON(玉丹春傳) is a classic in fiction which is read nation-wide. In its structural process, we see that this work corresponds to such narratives as THE FOLK NARRATIVE OF ON DAL(溫達說話), THE FOLK NARRATIVE OF KING MOO(武王說話), THE FOLK NARRATIVE OF BAL BOK(the story which tells of a woman who had been driven from her house, but who happened to acquire a fortune and was able to live a happy life : 쫓겨난 女人 發福說話), and THE FOLK NARRATIVE OF EY KEE (the story about a Keesaeng who posessed wisdom, fidelity, and a pure heart : 義妓說話). OK DAN CHOON CHON has its literary roots in these folk narratives.
THE FOLK NARRATIVE OF EY KEE, which is similar to THE TALES OF KIM WOO HANG and THE TALES OF NOH JIN (two tales which originated from KYE SUH YA DAM), also corresponds to OK DAN CHOON CHON in the matter of theme and plot, so they are considered as having the same genealogy. THE FOLK NARRATIVE OF EY KEE, which was handed down orally, found its transformation into THE TALES OF KIM WOO HANG and THE TALES OF NOH JIN, and finally itno OK DAN CHOON CHON. These are clearly the work of Korean writers gifted with literary talent, imagination and theme consciousness.
Actually, OK DAN CHOON CHON is of greater literary value than any other folk narratives because of its realistic plot and language. In OK DAN CHOON CHON, the writer appeals to mass consciousness by expressing admiration for the Keesaeng's pure heart and fidelity, by emphasizing faithfulness among friends, by protesting against discrimination because of social status, by inspiring trust in the triumph of goodness. OK DAN CHOON CHON is simply not an imitation of CHOON HYANG CHON(春香傳). The author based it on THE FOLK NARRATIVE OF EY KEE but the story is rearranged and ornamented. Both OK DAN CHOON CHON and CHOON HYANG CHON are considered to be based on THE FOLK NARRATIVE OF EY KEE.
There's one theory that the old Chinese tale EE WA CHON(李娃傳) and a Chinese play OK DANG CHOON(玉堂春) had much influenced the creation of OK DANG CHOON CHOON. However, OK DAN CHOON CHON is not directly much influenced by them. Since OK DAN CHOON CHON is syntactically recomposed from THE FOLK NARRATIVE OF EY KEE, those influences are regarded only in terms of the precess of fictionalization. OK DAN CHOON CHON should rather find it literary roots in THE FOLK NARRATIVE OF ON DAL, THE FOLK NARRATIVE OF KING MOO, THE FOLK NARRATIVE OF BAL BOK, and THE FOLK NARRATIVE OF EY KEE.
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