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총체성에 저항하는 수단으로서의 아이러니와 웃음 (1): 아이러니 -소크라테스에서 리처드 로티까지 = Ironie als Methode des Widerstandes gegen die Unterdruckung der Totalitat: Von Sokrates zu Richard Rorty
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2016
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Korean
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학술저널
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37-71(35쪽)
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5
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이 논문에서는 총체성에 저항하는 수단으로서 아이러니가 이론철학이나 미학논의에서 갖는 의미를 밝혀내기 위해 소크라테스의 아이러니로부터 시작하여 고대, 중세, 근대와 현대에 이르기까지 아이러니이론과 실천의 다양한 변화의 흐름을 살펴보았다. 아이러니가 소크라테스에게서는 어떻게 기존의 세계관의 지배를 거부하고 진리추구의 출발점을 마련하기 위한 준비단계의 기능을 했는지, 아리스토텔레스에게서는 아이러니가 윤리적 차원에서 어떻게 이중적인 평가를 받았는지, 고대 로마의 수사학에서는 어떻게 고상한 의미를 부여받게 되었는지, 중세에서는 어떻게 아이러니가 비진리, 심지어는 악으로까지 여겨졌는가를 살펴 본 다음, 아이러니가 철학, 예술에 있어서 이성적 총체성에 저항하는 수단으로 본격적으로 사용되기 시작한 낭만주의의 이론을 살펴보았고 그에 대한 헤겔의 신랄한 비판과 키르케고르의 그에 대한 반비판을 통해 아이러니가 철학, 예술 논의에서 지니게 된 중요성을 드러내었다. 그리고 이러한 이론적 기초를 통해 오늘날 에코, 로티 등의 포스트모던 논의에서 아이러니가 어떻게 총체성에 저항하는 수단으로 기능하는지를 살펴보았다. 이러한 고찰의 결과는 다음과 같다: 아이러니는 서구의 철학과 예술의 역사에서 언제나 총체성의 억압적 경향에 대한 저항의 효과적 수단으로 사용되어 왔다.
더보기In dieser Abhandlung handelt es sich um die eingehende Betrachtung uber die Ironie als Methode des Widerstandes gegen die Totalitat, von der Antike bis zur zeitgenossischen Philosophie und Asthetik. Fur diesen Zweck hat der Verfasser die Bedeutung der Ironie untersucht, in bezug auf den Diskurs im Bereich der Asthetik bzw. der theoretischen Philosophie. Zuerst wurde die beruhmte Ironie von Sokrates/Platon unter die Lupe gestellt. Dann war die Ironie in der aristotelischen Philosophie als rhetorisches Mittel und danach dieselbe bei den romischen Philosophen, und in der mittelalterlichen Philosophie das Objekt der Behtrachtung. Die romantische Ironie, z. B. bei Schlegel, die regelrecht als Zentralmethode der Kunst und zugleich der Philosophie galt und als Mittel des Widerstandes gegen die Totalitat benutzt wurde, und die heftige Kritik von Hegel an diese Tendenz der deutschen Romantik und eine Art Versuch der Synthesis dieser beiden Theorien der Ironie bei Kierkegaard wurden auch eingehend geschildert. Durch diese ausfuhrliche Betrachtung wurde es klar, wie gross sich die Wichtigkeit der Ironie im Bereich der asthetisch-philosophischen Diskussion herausgestellt hat. Auf dem Grunde dieser Ergebnisse wurden die Theorien der Ironie in der zeitgenossischen postmodernen Philosophie, z. E. diejenige von Richard Rorty, Umberto Eco sorgfaltig behandelt. Als Ergebnis der Forschung hat sich folgendes herausgestellt: In bezug auf die unterdruckende Tendenz der Totalitat hat die Ironie in der Geschichte der abendlandischen Philosophie und Kunst immer als ein sehr wirkungsvolles Mittel des Widerstandes gedient.
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2016 | 0.45 | 0.45 | 0.43 |
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