다문화 공동체에서 욕망과 결핍, 타자성의 이슈: 라캉의 정신분석 관점으로 살펴본 이주민 성도들의 실존적 갈등 = Desire, Lack, and Alterity in Multicultural Community : A Lacanian Psychoanalytic Perspective on the Existential Conflicts of Migrant Believers

국문 초록 (Abstract)

현대 한국 교회는 단일한 문화적 정체성을 넘어 다양한 문화적 배경을 지닌 이들이 함께 신앙을 형성하는 다문화 공동체로 변모하고 있다. 그러나 이 과정에서 이주민 성도들은 새로운 신앙 공동체에 적응하며 복합적인 실존적 갈등을 경험하게 된다. 이는 이들의 신앙 정체성 형성에 중요한 도전 과제를 제기한다. 기존의 목회 상담 연구들은 주로 문화 차이나 사회 적응 문제에 초점을 맞춰 왔으나, 본 연구는 그 한계를 넘어 이주민 신도의 내면적 갈등 구조를 심층적으로 탐구한다. 이를 위해 프랑스 정신분석학자 자크 라캉(Jacques Lacan)의 핵심 개념인 ‘욕망(désir)’, ‘결핍(manque)’, ‘타자성(altérité)’을 이론적 틀로 삼아, 다문화 신앙 공동체 안에서 드러나지 않는 심리적·영적 갈등의 본질을 분석한다. 특히 이주민 성도들이 자신의 정체성을 재구성하는 과정에서 신앙적 주체로 겪는 내적 경험을 라캉의 관점으로 재해석하여, 동일화의 규범과 언어·상징 체계가 어떻게 결핍과 주체화의 불가능성을 유발하는지 살핀다. 마지막으로 이러한 분석을 바탕으로, 목회 상담 현장에서 정신분석적 접근이 지니는 실천적 가능성과 한계를 비판적으로 검토한다. 궁극적으로 본 연구는 한국 교회가 다문화 현실을 포용하고, 이주민 성도들이 건강한 신앙 주체로 성장할 수 있도록 돕는 목회적·신학적 방향을 제시하고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The contemporary Korean church is transforming from a community defined by a singular cultural identity into a multicultural congregation where individuals from diverse cultural backgrounds shape their faith together. In this process, migrant congregants often encounter complex existential conflicts as they adapt to new faith communities. Such experiences present significant challenges to the formation of their religious identity. While previous pastoral counseling studies have focused mainly on issues of cultural difference or social adaptation, this study goes beyond these limitations to explore in greater depth the internal structure of migrant believers’ conflicts. Drawing on the core concepts of French psychoanalyst Jacques Lacan—désir (desire), manque (lack), and altérité (alterity)—this research analyzes the underlying psychological and spiritual tensions that remain unseen within multicultural faith communities. In particular, it reinterprets through a Lacanian lens the inner experiences of migrant congregants as they reconstruct their identity as faith subjects, examining how norms of identification, as well as linguistic and symbolic systems, generate experiences of lack and the difficulty of subjectivation. Building on this analysis, the study critically assesses the practical possibilities and limitations of a psychoanalytic approach in pastoral counseling contexts. Ultimately, it proposes pastoral and theological directions that enable the Korean church to embrace multicultural realities and support migrant congregants as they grow into healthy faith subjects.