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경상좌수영민의 삼중고(三重苦)와 <수영야류>의 형성 배경 = The Triple Pain of the People of Gyeongsang-jwasuyeong and the Background of < Suyeongyaryu >'s Formation
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In this article, I reviewed the background of the formation of Suyeongyaryu through the grievances of the Gyeongsang-Jwasuyeong naval forces in the late Joseon Dynasty and the consciousness of the local people reflected in the work.
In the late Joseon Dynasty, the naval forces of Jwasuyeong, Gyeongsang-do, were soldiers and people living in the castle or nearby villages. They were suffering from triple pain as naval forces, as naval forces in Gyeongsang-do, and as naval forces in Jwasuyeong, Gyeongsangdo. It is estimated that there were disrespect for the naval forces, miscellaneous work, and forced labor and that the hardships caused by the reduction of salaries (money received instead of military service) and the hardships caused by Bongsan (a mountain where pine logging is prohibited to make a warship) were more serious than any other. In addition, as a naval force in Gyeongsang-Jwasuyeong, he suffered from double and triple forced labor, and had to maintain mental tension caused by Waegwan (a government office in Dongnae to trade with the Japanese) and drifting Japanese ship. Meanwhile, Suyeongyaryu's performance was organized by Hyang-ri and a senior military officer in Jwasuyeong, Gyeongsang-do. As key figures in Donggye(village committee), they allocated taxes and services to the people and provided them directly. Since they were in a position to directly feel the grievances and anger of the people, they needed a device to keep their position stable by considering the people. Suyeongyaryu was formed in this situation.
Hyang-ri and the senior military officer, the people in charge of Suyeong Yaryu, tried to promote a sense of homogeneity with the people of Jwasuyeong in order to maintain their position. They called a professional clown and performed a mask play that satirizes the ruling class and expresses the joys and sorrows of the common people. When it was not feasible, they organized the formation of an indigenous mask play in the region. In this process, the consciousness of the local people, including them, was reflected. The traces can be found in the lines of the yangban, the yeongno that eats the yangban, and the oral tradition added to the lion section.
The class who organized Suyeongyaryu is presumed to be Hyang-ri and the senior military officer, but it is not known whether they played it themselves. However, in the midst of foreign invasion and the crisis of royal existence in the late Joseon Dynasty, the class system was abolished and the army was disbanded. In this situation, people from families of Hyang-ri and the senior military officer would have actively participated in the performance of the play. At this time, Suyeongyaryu would have been used to overcome the crisis of the times and unite local residents.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2018-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (계속평가) | KCI후보 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2012-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
2008-07-01 | 학회명변경 | 한글명 : 인문학연구소 -> 인문학연구원영문명 : Institute of Humanities -> Institute of Humanities, Chosun university |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.54 | 0.54 | 0.44 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.45 | 0.42 | 0.978 | 0.41 |
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