慕堂 孫處訥의 시에 나타난 교유와 그 의미 = The social intercourse and the meanings in the poem of Modang(慕堂) Son, Cheo-Nul(孫處訥)

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 慕堂 孫處訥(1553-1634)의 시에 나타난 교유와 그 의미에 대해 살펴본 것이다. 손처눌은 16세기 후반에서 17세기 전반까지 대구지역을 거점으로 하여 의병 및 강학 등 다양한 활동을 전개한 인물이다. 그의 문집인 『慕堂集』을 살펴보면 시가 차지하는 비중이 매우 높다. 또한 詩題에 구체적으로 인명을 거론하거나, 타인에게 보여주기 위한 목적으로 쓴 시가 200題에 이를 정도로 그 수가 매우 많음을 알 수 있다. 이는 그의 詩作활동이 타인과의 교유를 염두에 둔 경우가 많았음을 의미한다. 따라서 본고는 그가 남긴 시 작품을 통해 교유의 양상을 살펴보고 이를 통해 그의 교유가 지닌 의미를 도출하고자 하였다.
한시는 당시 사람들 간의 교유에 여러 가지로 사용되었다. 손처눌의 경우에는 자신의 교유관계를 형성하는 데 한시를 좀 더 적극적으로 활용하는 모습을 볼 수 있다. 그는 이별을 하거나, 술을 마시거나, 선물을 받거나, 학문과 관련된 충고를 하거나, 유람을 하거나, 좋은 경치를 감상하거나, 아는 이가 죽거나 하는 등의 모든 일상 속에서 시를 창작하였다. 그에게 있어 교유는 거주지를 중심으로 한 일상적 활동인 동시에, 활동의 확장성을 염두에 둔 것이었다.
보통의 한시가 있는 그대로 자신이 느낀 감정의 표출에 많은 힘을 기울이는 데 반해, 손처눌은 타인과의 관계 형성과 밀접한 관련을 지니며 시를 창작한 것이다. 결국 이는 자신의 진솔한 감정을 타인과 공유하는 것이며, 함께 즐기는 즐거움에 대해 인식하는 동시에, 자신이 평생 동안 이루고자 하는 학문에 기반하여 지역 내 학파적 관계망을 결속시키고자 하는 시도의 의미를 지니고 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study looked at the Confucianism and its meaning in the poems of Modang(慕堂) Son, Cheo-Nul(孫處訥, 1553-1634). From the late 16th century to the early 17th century, Son, Cheo-Nul was a person who engaged in various activities, including medical and academic activities, based in the Daegu area. If you look at his collection of writings(『慕堂集』), the city has a very high proportion. In addition, there are as many as 200 poems written specifically for human life or to show to others. This means that his activities often took into account his interaction with others. Therefore, this paper was intended to examine the aspects of the friendship through his poems and to derive the meaning of the friendship.
Chinese poetry was used in many ways to communicate with people at that time. In the case of Son, Cheo-Nul, one can see more active use of Chinese poems to form one's own friendship. He created poems in all his daily lives, such as parting, drinking alcohol, receiving gifts, giving academic advice, sightseeing, appreciating good scenery, or dying of acquaintances. For him, the communion was not only a routine activity centered on his residence, but also with the expandability of his activities in mind.
While ordinary Chinese poems put a lot of effort into expressing their feelings as they are, Son, Cheo-Nul created them with close ties to the formation of relationships with others. In the end, it is about sharing one's true feelings with others, recognizing the joy of enjoying together, and at the same time attempting to unite the academic network in the region based on the learning one wishes to achieve throughout one's life.

참고문헌 (Reference)

• 1 남명학연구원, "한강 정구" 예문서원 2011
• 2 김학수, "조선중기 寒岡學派의 등장과 전개 -門人錄을 중심으로-" 한국학연구원 (40) : 105-168, 2010
• 3 구본욱, "연경서원의 경영과 조선 중기 대구지역의 유학" 영남퇴계학연구원 (11) : 177-215, 2012
• 4 구본욱, "연경서원의 경영과 유현들" 한국학연구원 (57) : 97-133, 2014
• 5 김건래, "모당 손처눌 연구 : 생애와 교육활동을 중심으로" 계명대학교 교육대학원 2003
• 6 정우락, "東皐 徐思選 詩文學의 空間 想像力과 意味 構造" 택민국학연구원 (20) : 103-152, 2017
• 7 孫處訥, "慕堂集" 민족문화추진회 2005
• 8 윤동원, "慕堂 孫處訥의 門人錄 分析" 한국디지틀도서관포럼 77 : 70-86, 2015
• 9 一直孫氏慕堂公派宗中, "慕堂 孫處訥先生의 生涯와 學問" 靑湖書院 2003
• 10 一直孫氏慕堂公派宗中, "國譯 永慕堂通講諸子錄" 靑湖書院 2001
• 11 一直孫氏慕堂公派宗中, "國譯 慕堂先生文集 乾‧坤" 靑湖書院 2001
• 12 박세욱, "南溪 崔興國의 삶과 교유" 영남퇴계학연구원 (21) : 305-339, 2017
• 13 정재훈, "『慕堂日記』를 중심으로 본 孫處訥의 교육활동" 퇴계연구소 (57) : 271-296, 2015
• 14 김형수, "17세기초 대구사림의 형성과 분화 : 孫處訥의 『慕堂日記』를 중심으로" 역사교육학회 36 : 269-303, 2006