ACTS 신학운동과 신앙운동의 의의와 설교학적 적용 = A Study on the Grading Reward in Heaven
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2013
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Korean
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학술저널
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293-337(45쪽)
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The primary purpose of this article is to suggest the significance of ACTS` theological and faith movement and its homiletical application. Korean churches in today are really in a crisis. What explains this? It would be well to say that there are some painful problems in the pulpit. Preaching and church always go and stop together. The church`s growth is the result of the great preaching. What, then, are the main reasons for this problem in the pulpit today? One of the most significant influences that has caused negative effects is the prosperity gospel, or the prosperity theology. What is the prosperity gospel? The prosperity gospel was heavily influenced by secular pragmatism. Prosperity gospel is the message that God wants us to be prosperous and, indeed, that God gives prosperity to favored people. The prosperity gospel is constructed upon a faulty and incorrect theology. Many of its doctrines, including the teachings concerning wealth, are erroneous and wrong, which is why the prosperity gospel has had a harmful impact on contemporary preaching. The prosperity gospel has produced three kinds of problematic sermons. The first type is works-ignoring sermon. Rather than having interest in good works, this sermon focuses on faith(sola fide). Many Christians today focus on faith rather than works. James 2:17 & 22 says that "if it has no works, faith is dead, being by itself and faith was working with his works, and as a result of the works, faith was perfected." The second type of problematic preaching is the human-centered sermon. Rather than glorifying the grace of God and his salvation, this prosperity gospel heavily focuses on human success, emphasizing health and wealth. This shift from theocentric providence to anthropocentric prosperity aligns with the characteristics of the prosperity gospel. The prosperity gospel is certainly perverting the true gospel of Christ. The third type is the conditional sermon. Abrahamic covenant was an unconditional covenant. That is, the blessings of the Abrahamic covenant were not contingent upon man`s obedience. Prosperity teachers claim that the conduits through which believers receive God`s blessings are "faith," "word of faith," or "seed money." This completely ignores the orthodox understanding that God`s blessing is an unconditional covenant. We, therefore, need the setting of the theological synopsis for the training evangelical scholars and church leaders in ACTS. The fruits of this work are three. The first is central truth. The second is theocentrism. The third is evangelicalism. These are effective tools for three types of problematic sermons that are mentioned above. The first is the sermon of the central truth. The second is God-centered sermon. The third is the evangelistic sermon. What, then, is the best pattern for these three types of sermon. It is "indicative+imperative" pattern. It covers all of the problematic sermons in Korean church. We, therefore, conclude that using the "indicative+imperative" sermon pattern is a good option for practical application of the theological Synopsis in ACTS.
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