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오이코노미아(οἰκονομία) - 맘몬 세상과 하나님의 나라 사이를 서성이다
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2020
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939-976(38쪽)
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이 연구는 예수의 비유들에서 하나님의 나라와 ‘오이코노미아’(οἰκονομία)의 관계를 조명한다. 이 목적을 위해 예수의 ‘모든’ 비유를 범주별로 평면적으로 늘어놓고 연속적으로, 통합적으로 읽되 특히 공간과 인물을 주목한다. 그 결과, 이 연구는 다음의 중요한 점들을 발견한다. 첫째, 예수의 많은 비유는 인간에게 삶과 살림의 현장인 ‘오이코스’(οἶκος/집)를 배경으로 삼고, ‘오이코노미아’를 소재로 한다. 둘째, 그럼에도 불구하고 모든 비유에서 바탕은 땅이다. 땅에서 농작이 이뤄지고 곡식이 생산되며, 거기서 재화가 창출되고 인간의 삶과 문화가 형성되기 때문이다. 셋째, 서른대여섯개를 헤아리는 예수의 모든 비유들은, 인간의 삶과 하나님의 나라 사이에서, 다음의 네 가지 범주로 분류되고 상호 관련되며 하나님 나라의 상징을 발전시켜나간다: (1) 땅과 농사의 자연 비유, (2) 돈과 살림의 경제 비유, (3) 잃은 자를 찾는 사람의 비유, 그리고 (4) 빵과 먹임의 식탁교제 비유. 넷째, 이런 범주를 따라 예수의 비유를 연속적으로, 통합적으로 읽으면 집안어른(소유자 계층)에게서 특질(traits)의 변화를 감지할 수 있다. 재물에 완전 집착하던 그가 변하여 채무자의 이자를 변제하고, 큰 빚을 탕감하며, 실적이 미달돼도 후히 삯을 쳐준다. 하나님의 나라는 맘몬 세상에서 배불리는 경제학으로 나아간다.
더보기The study sheds light on the relationship between the kingdom of God and the Oikonomia (οἰκονομία) in the parables of Jesus. For this purpose, all the parables of Jesus are laid out side by side in categories, read consecutively and collectively, but especially noting spaces and characters. As a result, the study finds the following important points: First, many parables of Jesus are based on the oikos (οἶκος/ home), the locus of everyday life, and the subject of Oikonomia. Second, nevertheless, in every parable, the basis is the land. For it is the land where crops are produced, goods are created, and human life and culture are formed. Third, thirty-five or thirty-six parables of Jesus, which are located between human life and the kingdom of God, can be categorized into four groups, and they are interrelated to develop the symbols of the kingdom of God: (1) the nature parables of land and agriculture, (2) the economy parables of money and property, (3) the parables of human beings in which the lost are found, and (4) the table fellowship parables of bread and food. Lastly, consecutive and collective reading of Jesus’ parables along with these categories can detect changes in traits of the characters (of the owner class). He, who was totally obsessed with wealth, is changed to reimburse debtors’ interest, write off large debts, and pay well even if one doesn’t perform well. The kingdom of God moves on from a Mammonism to the economics of the Kingdom of God.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.23 | 0.23 | 0.27 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.23 | 0.23 | 0.586 | 0.09 |
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