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에세네 종파 운동의 역사성에 대한 탐구 = 에세네 종파의 어원과 가설에 대한 논의를 중심으로
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2007
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Korean
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학술저널
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265-307(43쪽)
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This paper is the study of the origin of the essenes’ name, the developing of the sect, and the detachment from his companion of Essenes. Most of scholars, for instance Geza Vermes and James C. Vanderkam et al., believe that Essenes, members of a small Jewish religious order, originating from Hasidim movements in the 2nd century BCE. The point at hot issue of the etymology of essene is following. This polemic of the etymology hypothesis(proposal) about the Essene is divided into four post; (1) The etymology is (SH, “doers (of the law)”; therefore it follows that it cannot also be XShN(the proposal of Stephen Goranson). Besides, A majority of scholars have not been convinced of the XShN proposal. (2) This terminology are derived from the Hebrew verb ‘asah(do), a well-attested term in the scrolls from Qumran(Brownlee). (3) The etymology of esseue come from the term ‘osey, perhaps this is more likely for the forms Ossaioi and Ossenoi attested in Epiphanius than it is for those forms found in Josephus and Philo. (4) The last one is ‘asah with essene. But this etymology has few possibility. And The next is for the history of the Essenes. The chief sources of information about the Essenes are Pliny the Elder, Philo’s Quod omnius probus liber, Josephus’ Jewish War and Antiquities of the Jews, and most of all, the Dead Sea Scrolls is the first material. The following is the short history of Essenes from the second materials of greek literatures. The sect consisted of adult males, females, and children and celibacy was encouraged. The Essenes lived as a highly organized community that held possessions in common. Ceremonial purity entailed scrupulous cleanliness, the wearing of only white garments, and the most strict observance of the Sabbath. The Essenes believed in the immortality of the soul. Their practice, common among many Jewish groups, of purification through ritual immersion may have been a significant influence on the development of the rite of baptism in the early Christian church. They condemned slavery and prohibited trading because it led to covetousness and cheating; they avoided luxury, abhorred untruthfulness and forbade oaths, with the one exception of the oath a new member took after two years of probation. In this oath, the member pledged piety toward God, justice to men, honesty with fellow Essenes, preservation of the sect’s secrets, and proper transmission of its teachings. The Essenes subsisted by pastoral and agricultural activities and handicrafts; they avoided the manufacture of weapons. There is evidence of Persian and Hellenistic influences in the sect’s thought. The Essenes’ belief in several Messiahs is thought by some to have been a major influence in the development of Christianity. The sect ceased to exist sometime in the 2nd century CE.
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