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인정투쟁으로서의 부부갈등 = Couple Conflicts as Struggles for Recognition
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2023
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Korean
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120-154(35쪽)
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이 논문은 악셀 호네트(Axel Honneth)의 인정투쟁 이론을 통해 부부갈등을 이해하는 관점을 제시하고자 연구되었다. 사회적 무시를 극복하고 새로운 상호인정 관계를 형성하고자 노력하는 인정투쟁 이론에는 부부를 위한 목회상담과 목회신학을 위한 중요한 통찰이 담겨있다. 헤겔에게서 인정이론의 기초를 발견한 호네트는 조지 허버트 미드(George Herbert Mead)의 사회심리학을 통해 인정투쟁의 사회과학적 기초를 마련한다. 호네트는 타자와의 관계를 통해 형성되는 목적격 나(me)와 이와 대립하면서 자기의 고유함을 주장하는 주격 나(I) 사이에는 창조적 변화를 촉발하는 인정투쟁이 일어난다고 보았다. 호네트에 의하면 인정투쟁이 발생하는 사회적 상호작용의 영역은 정서적 유대, 권리의 인정, 공동의 가치 지향이다. 호네트는 이 영역들에서 이루어지는 다양한 경험을 ‘사랑’과 ‘권리’와 ‘연대’라고 하는 세 가지 형태의 상호주관적 인정 경험의 유형들로 구별한다. 이 상호주관적 인정 경험의 영역들에서 인정이 아닌 무시가 경험될 경우, 인정관계를 회복하고 얻어내고자 하는 인정투쟁이 발생한다. 이 세 가지 인정 경험의 유형들은 부부치료 현장에서 중요하게 고려할 필요가 있다. 상호주관적 인정관계는 부부관계의 핵심을 이루는 것이며, 인정투쟁은 상호인정에 기초한 부부의 상호주관성에 상처가 발생했다는 표시이며, 그 상호주관성을 회복하고자 하는 시도로 이해할 수 있다. 상호주관적 인정투쟁의 관점은 부부를 돕는 목회상담 현장에도 중요한 의미를 지닌다. 목회상담자는 부부갈등을 문제로 보는 것이 아니라 상호주관적 인정욕구의 좌절로 인해 발생한 불안에 대처하기 위해 발전시킨 증상으로 이해할 때 부부를 도울 수 있는 중요한 치료적 관점을 얻을 수 있다. 이 관점에서 볼 때, 인정투쟁으로서의 부부갈등은 목회상담자의 지혜로운 안내에 따라 상호인정으로 나아가는 창조적 에너지로 사용될 가능성을 품고 있다. 목회신학적 관점에서 이해할 때, 인정투쟁을 통해 상호주관성을 회복하고자 하는 부부의 분투는 상호주관적 관계 속에 존재하시는 하나님의 형상을 회복하는 여정으로 이해할 수 있다.
더보기This paper presents a perspective for understanding marital conflicts using Axel Honneth's struggle for recognition theory. The theory of the struggle for recognition, which strives to overcome social disrespect and construct new relationships of mutual recognition, contains rich insights for pastoral counseling and pastoral theology for couples. Honneth presents the struggle for recognition not as a mere speculative pursuit but as a powerful practical and normative perspective that has much to do with contemporary society. Drawing upon George Herbert Mead, Honneth attempts to present a social scientific formulation of the struggle for recognition as the process of asserting one's uniqueness while being formed through the influences of others. According to Honneth, the areas of social interaction where struggles for recognition occur are emotional bonds, recognition of rights, and endowment of social value. These three areas can be co
nceptualized as three types of intersubjective recognition: love, rights, and solidarity. When social disrespect rather than recognition is experienced in these areas of intersubjective recognition, individuals struggle to restore and obtain recognition in relationships. In couple relationships, a struggle for recognition can be seen as a sign that some disrespect has occurred in the couple's intersubjective recognition and as an attempt to restore their intersubjectivity.
Moreover, pastoral counselors can gain an important therapeutic perspective that can help couples understand marital conflict not as a problem but as a struggle for recognition. When considered to be a struggle for recognition, marital conflict has the potential to be used as creative energy to move toward mutual recognition under the wise guidance of pastoral counselors. Regarding pastoral theology, the attempt to recover intersubjectivity through the struggle for recognition can be understood as a journey to recover the image of the Triune God who exists in intersubjective relationships.
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