하르트만의 가치본질의 이율배반에 관한 연구 = Forschung von der Antinomie des Wertwesens bei Hartmann
저자
박선목 (부산대학교 인문대학 철학과)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1989
작성언어
Korean
KDC
001.3
자료형태
학술저널
수록면
355-375(21쪽)
제공처
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Zusanmmenfassung
Diese Abhandlung ist die Forschung von Hartmannischen Wertantinomie. Hartmann
analysiert zuerst die Wertstruktur und Wertordnung um das Wesem des Wertes mehr
zu klaren. Aber das Wesen des Wertes hat die Doppelnatur, besonders hat Hartmann
wie folgt gesagt, das Wertreich selbst ware dann antithesich aufgebaut, und in der Antinomik
der allgemeinsten faRbaren Werte hatten wir den Hinweis auf die katigoriale Grundstruktur
der ganzen Spahre. Die Doppelstruktur des Wertes und die Doppelcharakter des Wertes
teilt uns das mit, dap die Antinomie indem Wesen der Werte selbst liegt.
Das Wesen des Wertes ist das Ansichsein, die Aprioritat, die Absolutheit, also ist der
Wert das ideale Sein Werte stammen weder von den Dingen her, noch aus dem Subjekt.
Kein Realismus und kein Subjektivismus hofftet ihrer Seinsweise an. Sie sind ferner nicht
"formale" gehaltlose Gebilde, sondorn Inhalte, "Materien", Strukturen, die ein spezifisches
Quale an Dingen, Verhaltnissen oder Personen ausmachen, je nachdem ob sie ihnen zukommen
oder fehlen. Der Wert ist nicht nur nicht, "erdacht" sondern den Denken nicht eimal direkt
fapbare.
Das Wesen des Wertes hat die Doppelnatur, namlich ideale Sphare und reale Sphare,
also liegt Werstantinonie ins Wesen der Werte selbst. Die Wertgruppe ist das Gegesatze
des Verhaltnis des Wertes und Werte, nun aber das Charakterische der Gruppe ist was,
dap neben dem Verhaltnis des Positiven und Negativen, der Gegens'atz des Positiven gegen
Positiven festeht. Dieses Verhaltnis ist auch Wertantinomie in hier es modale Wertgegensatze,
relationale Wertgegensatze, und qualitativ-quanlitative Wertgegensatze gift.
Modale Wertgegensatze ist die Antinomie des Wertes der Notwendigkeit und des Wertes
der Freiheit, auch die Antinomie des ideales Seins und reale Sein des Wertes. Relationale
Wertgegensatze ist die Antinomie des Subjektes und Objektes als Werttrager, naturlich
relationale Wertgegensatze von Verhaltnis mit Charakter des Werttrager und Werte analysiert,
und die relationale Wertgegensatze sind die Antinomie der Aktivitat und Tragheit, der
Simplizitat und Komplexita't, auch der Gegen satz der Hormonie und Konflikt.
Die qualitativ-quentitative Wertantinomie ist der Gegensatz der Allgemeinheit und Einzigheit,
der Gegensatz der Allgemeiheit und Individualitat, und der Gegensatz der Allheit and
Individuum.
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