불교총지종 창종주 원정(苑淨)의 밀교사관 계승과 과제 = The Succession and Challenges succeeding the Aspirations and Wishes of Wonjeong(苑淨), the Founder of Buddhist Chongji Order

국문 초록 (Abstract)

본 논문에서 원정의 총지종 창종이 보이는 밀교사적 의미를 다음과 같이 요약한다. 첫째, 원정은 총지종의 종명에 대해 조선초 총지종(摠持宗)과 독음을 같이 하여 한국밀교의 전승자로서 종단의 입지를 세웠다. 둘째, 원정은 소의경전으로서 『대승이취육바라밀다경(大乘理趣六波羅蜜多經)』(이하 『이취육도경』)을 선정해 인도불교사에 보이듯 현교의 수학(修學) 후 밀교를 수행하는 인도불교 수행자체의 근간을 두어 인도 대승불교의 정통으로서 밀교의 시원을 분명히 했다. 셋째, 원정은 준제(准提)진언을 수용하여 『대승장엄보왕경(大乘莊嚴寶王經)』에서 나아간 전적과 사상, 수행체계를 고루 섭렵해 제시하였다. 불공삼장(不空三藏)의 『준제경(准提經)』과 도진의 『현밀원통성불심요집(顯密圓通成佛心要輯)』을 주요시하였다. 넷째, 원정의 준제진언수용과 참독은 총지종에 대해 한국불교 전승자로서 밀교종단의 입지를 세운 것을 평가할 수 있다. 원정의 법설 가운데 한국불교의 화엄, 천태, 정토, 선 등의 다양한 소재들을 엿볼 수 있으며, 특히 준제진언을 통해 조선시대 선사들이 참선과 준제진언을 함께 참알한 선밀쌍수(禪密雙修)의 가풍을 수용해 선과 밀교의 원융한 면모를 수용하였다. 다섯째, 원정은 불교에 대해 인물보다 불법이 지닌 보편진리를 우선시 했다. 그것은 석존의 입멸 후 인도교단이 교조주의나 율법주의, 성전주의를 벗어나 법(法)의 교단으로 나아가게 할 석존의 유시와도 일치하며, 법신비로자나여래가 보이는 보편원리의 정신과도 일치하는 것으로 평가할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this paper, the following summary is made regarding the symbolic significance of the establishment of Buddhist Chongji Order in the history of Korean Esoteric Buddhism. Firstly, Wonjeong(苑淨) the founder of the Buddhist Chongji Order established the order´s position as a successor to Korean Esoteric Buddhism by combining the name of Chongji-jong (摠持宗). Secondly, Wonjeong designated the Daeseungichwiyukbaramildakyung(『大乘理趣六波羅蜜多經』) as a Prime Dependent Sutra of Buddhist Chongji Order which clearly demonstrated how Indic Mahayana Buddhism serves as a foundation for practicing Esoteric Buddhism after completing one´s academic studies in contemporary schools. Thirdly, Wonjeong incorporated teachings and practices from various sutras such as Daeseungjangeombowanggyung(『大乘莊嚴寶王經』) and important texts like Cundi Sutra(『准提經』) and Hyeonmilwontongsungbulsimyojip(『顯密圓通成佛心要輯』) so as to support his idea of adopting Cundi Mantra(准提眞言). Fourthly, Wonjeong established the position of Buddhist Chongji Order as a Korean Buddhism lineage holder through accepting the precepts and studying the true meaning regarding total practice both of Esoteric Buddhism and Exoteric Buddhism. Among Wonjeong´s teachings, it can be observed the various aspects of Korean Buddhism such as Hwaeom(華嚴), Cheontae(天台), Seon(禪,) and Pureland Buddhism(淨土) to integrate and succeed the traditions of Korean Buddhism. Also it is understood that Seon practitioners in the Joseon Dynasty embraced both meditation and precepts to support Parallel Practice of Seon and Exoteric Buddhism(禪密雙修), accommodating the integrated aspect of Seon and Esoteric Buddhism. Fifth, Wonjong prioritized universal truth held by Buddhist teachings over individuals. This aligns with Shakyamuni Buddha´s aspiration to overcome doctrinalism, legalism but support teaching-based principle and Dharma(法) which is evaluated to correspond with spirit of Vairocana Buddha that embodies universal principles.