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동아시아공동체 부상과 한국교회의 선교전략 : 아세안과 중국 AIIB출범을 중심으로 = The Rise of East Asian Community and the Mission Strategy of Korean Church :A Study on the Development of AIIB in ASEAN and China
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2017
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200
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145-187(43쪽)
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The purpose of this study is to analyze the political economy of ASEAN community through the formation and development process of ASEAN which is emerging recently. Through this analysis, we will sound out the possibility of missionary work in the Korean Church.
In addition, I would like to diagnose the direction of Korean churches going through China through the growth of China, which is leading the East Asian Community Initiative with ASEAN.
The Asian Infrastructure Investment Bank (AIIB) and the “One Belt One Road” project are the globalization of China pursued by Mr. Xi Jinping.
China, which dreams of becoming the world’s largest economy-military power, is trying to create an East Asian community with partners such as ASEAN, South Korea and Japan.
It is also a challenge for China, which has not yet been tested in the westernized globalization.
This study examines what kind of opportunities the East Asian community, which will be strengthened by economic development, is in the Christian mission field. In
particular, we have sought the strategies of ASEAN national missions through the transformation of the mission topography brought by the ASEAN community which is tied to one of 10 countries.
The ASEAN nations need much more research in that many of the missionaries are Korean.
It is encouraging that countries that have been closed in the past are opening their doors to economic growth. The young power of ASEAN seems to be a new vitality for aging Christianity.
On the other hand, as the regulations on religious affairs in China are strengthened in February 2018, it is expected that the cold winter as in the cultural revolution will actually come to the Chinese church.
However, such crackdowns and controls may be part of the concern over the proliferation of Western culture and the revival of Christianity in the process of China's opening and development. But if we change our perspective, China's economic development policy and the concept can be a new way for the gospel to enter the world.
Of course, right now, there are many countries that have dreams of mission with Chinese churches and China. Among them, Korean churches may have difficulties.
However, the world Christianity should look carefully at the changes in China under the assumption that the Chinese Church, which is dreaming of ‘mission China’, can make a steady stream on the newly opened Silk Road with the ‘One Belt One Road’ project.
When a new road opens, a new mission begins. The Korean church should not miss the opportunity for new era through the ASEAN mission and the Chinese One Belt One Road project and banking.
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