실존적 좌절을 극복하기 위한 야스퍼스의 실존철학과 철학상담

국문 초록 (Abstract)

1981년 독일 쾰른을 중심으로 게르트 아휀바흐(Gerd B. Achenbach)에 의해 시작 된 오늘날의 철학상담은 최소한 2500년 전의 고대 철학상담의 전통과 그 맥락을 같이 한다. 그래서 현대 철학상담 운동은 전혀 새로운 학제적 접근이 아니다. 예나 지금이 나 철학자는 철학실천으로서의 철학상담, 즉 철학함을 통해 인간의 영혼(마음/정신)을 보살핀다. 이런 의미에서 철학상담은 영혼의 병, 즉 정신적 병의 치료에 몰두하는 철 학운동이다. 고대 철학상담의 전통에 따라 야스퍼스는 철학과 의학 간의 학제적 대화 를 통해 ‘실존해명’이라는 철학상담의 특출한 기법을 주창한다. 이 기법은 1896년에 창안된 프로이트의 정신분석과 상당한 차이를 둔다. 실존해명은 정신적 고통을 치유 하기 위해 프로이트식의 무의식적 실존이 아닌 현실적 실존에 초점을 맞춘다. 야스퍼스는 인간이 당면하는 상황을 상황일반과 한계상황으로 나눈다. 한계상황은 불가항력적인 상황이며, 불확실성의 상황이며, 변경불가능한 상황을 의미한다. 인간은 직면하는 한계상황(고통, 죽음, 투쟁, 죄책 등)으로 인해 실존적 좌절을 겪게 된다. 실 존적 좌절로서의 한계상황이 곧 야스퍼스의 철학상담의 치료의 대상이다. 더 나아가 야스퍼스는 그의 실존철학의 핵심으로 작용하는 철학상담의 방법인 실존해명과 실존적 상호소통을 통해 한계상황에 의해 초래된 실존적 좌절에 대한 치료를 시도한다. 철학상담사는 내담자와 함께 철학함을 수행함으로써 내담자 스스로 자신의 문제인 실 존적 좌절로서의 한계상황을 극복할 수 있도록 도와주는 역할을 한다. 따라서 야스퍼 스의 철학상담의 최종 목적은 의심의 여지없이 실천해명과 실존적 상호소통 안에서 현실적 실존의 획득, 즉 진정한 자기됨, 자기실현, 실존됨이다. 이런 관점에서 본 연구는 학제적 대화의 틀 속에서 오늘날 현대인들이 직면하는 변경불가능하고, 불가항력적인 한계상황으로 말미암아 초래되는 실존적 좌절을 극복 하기 위한 대안으로 야스퍼스의 철학실천으로서의 ‘실존해명적 철학상담’을 논의하는 것을 그 목적으로 삼는다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

A philosophical counseling which today began by Gerd B. Achenbach in 1981 is in line with the tradition of ancient philosophical counseling at least 2500 years ago. Therefore, the modern philosophical counseling movement is not a new interdisciplinary approach. Philosophers, now and then, as usual, take care of the human soul(mind/spirit) through a philosophical counseling as a practice of philosophy. In this sense, a philosophical counseling is a philosophical movement that treats an illness of the soul or the mind. In accordance with the tradition of ancient philosophical counseling, Jaspers advocates the extraordinary technique of philosophical counseling through interdisciplinary dialogue between philosophy and medicine. Jaspers’ existence explanation differs significantly from Freud’s psychological analysis which was created in 1896. This existential explanations to heal a mental pain focus on the real existence, not the freudian unconscious existence. Jaspers divides the situation that human beings face into a general situation and a borderline situation. A borderline situation is a situation of uncertainty, an irresistible situation and an unchangeable situation. Human beings suffer an existential frustration due to a borderline situation(pain, death, struggle, guilt, etc.) that they face. A borderline situation as an existential frustration is just an object of treatment in Jaspers’ philosophical counseling. Furthermore, Jaspers attempts to treat an existential frustration caused by a borderline situation through an existential explanation and an existential intercommunication as a method of philosophical counseling that serves as the core of his existential philosophy. A philosophical counselor plays a role in helping a client to overcome his or her borderline situation as an existential frustration by performing a practice of philosophy with a client. Thus, the ultimate goal of Jaspers’ philosophical counseling is to gain a real existence within an existence explanation and an existential mutual communication, namely self-realization. From this point of view, the purpose of this study is to discuss Jaspers’ philosophical counseling as a practice of philosophy through methods of existential explanation and existential mutual communication in the framework of interdisciplinary dialogue as an alternative to overcome an irresistible unchangeable borderline situation that the modern day people face.

목차 (Table of Contents)

• 초록
• I. 들어가는 말
• II. 철학상담의 이론적 기초 놓기를 위한 야스퍼스의 실존철학
• 1. 실존적 인간학
• 2. 실존적 좌절로서의 한계상황
• 3. 철학함의 근원으로서 실존해명
• III. 실존적 좌절을 극복하기 위한 실존해명적 철학상담
• 1. 야스퍼스 철학상담의 방법론: 실존적 상호소통
• 2. 야스퍼스의 실존해명적 철학상담
• IV. 나가는 말
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

• 1 김성민, "프로이트와 융의 심층심리학 사상과 그 차이" 한국실천신학회 (49) : 369-401, 2016
• 2 프랑클, 빅터, "프랭클 실존분석과 로고데라피" 도서출판 한글 2011
• 3 주혜연, "칼 야스퍼스의 실존적 정신병리학과 철학상담: 필로테라피를 통한 실존적 자기 되기" 경북대학교 2018
• 4 신옥희, "칼 야스퍼스: 비극적 실존의 치유자" 철학과 현실사 41-78, 2008
• 5 정영도, "칼 야스퍼스: 비극적 실존의 치유자" 철학과 현실사 15-40, 2008
• 6 정영도, "칼 야스퍼스 읽기" 세창미디어 2014
• 7 주혜연, "칼 야스퍼스 실존해명과 철학상담" 9 : 183-206, 2010
• 8 이창규, "칼 로저스의 재발견:인간중심상담에 대한 목회신학적 비평과 목회상담적 활용" 한국실천신학회 (61) : 265-299, 2018
• 9 잘라문, 쿠르트, "카를 야스퍼스" 지식을 만드는 지식 2011
• 10 라이브, 랜, "철학상담의 이해와 실천" 시그마프레스 3-34, 2016
• 11 김정현, "철학과 마음의 치유" 책세상 2013
• 12 야스퍼스, 칼, "철학 II" 아카넷 2019
• 13 야스퍼스, 칼, "철학 I" 아카넷 2017
• 14 유현숙, "죽음의 이해를 통한 심리학과 목회상담과의 협력관계 : 심리학의 자아실현과 신학의 종말론의 관점을 중심으로" 한국실천신학회 (61) : 357-383, 2018
• 15 야스퍼스, 칼, "정신병리학 총론 I" 아카넷 2014
• 16 김영진, "임상철학을 위하여" 16 : 26-37, 1993
• 17 신옥희, "일심과 실존" 이화여자대학교 출판부 2000
• 18 박찬국, "인간과 행복에 대한 철학적 성찰: 실존철학의 재조명을 통하여" 집문당 2010
• 19 야스퍼스, 칼, "이성과 실존" 서문당 1999
• 20 윌래프, C. F, "야스퍼스의 철학사상" 서문당 1997
• 21 박은미, "야스퍼스의 거인들" 지식을 만드는 지식 201-235, 2010
• 22 강갑회, "야스퍼스에 있어서 한계상황을 통한 실존개명" 새한철학회 3 (3): 23-44, 2002
• 23 자너, 한스, "야스퍼스" 한길사 1998
• 24 신문궤, "실존해명과 의미해명을 통한 철학상담으로서의 기독교상담의 가능성 모색" 한국실천신학회 (68) : 311-341, 2020
• 25 쿠퍼, 마이크, "실존치료" 학지사 2014
• 26 볼노우, O. F, "실존철학 입문" 간디서원 2006
• 27 하이네만, 프리츠, "실존철학" 문예출판사 2004
• 28 반신환, "실존주의 기독교상담의 부활 - 현대 인지행동주의 기법을 활용하는 실존주의 상담 -" 한국실천신학회 (32) : 457-475, 2012
• 29 신문궤, "실존적 공허를 극복하기 위한 프랑클의 실존분석적 로고테라피와 철학상담" 한국실천신학회 (61) : 301-329, 2018
• 30 김성민, "신경증과 정신병, 그 의미와 치료 - C.G. 융의 이론을 중심으로 -" 한국실천신학회 (44) : 149-174, 2015
• 31 라베, 피터, "상담과 심리치료에서 철학의 역할" 학이시습 2016
• 32 신문궤, "막스 셸러의 공감이론에 기초한 기독교상담을 위한 철학상담" 한국실천신학회 (56) : 409-442, 2017
• 33 야스퍼스, 칼, "기술시대의 역사" 책세상 2010
• 34 야스퍼스, 칼, "계시에 직면한 철학적 신앙" 분도출판사 1989
• 35 Jaspers, K, "Kleine Schule des Philosophischen Denkens" Piper Verlag GmbH 1974
• 36 Jaspers, K, "Einführung in die Philosophie" Piper Verlag GmbH 1971
• 37 Jaspers, K, "Der Philosophische Glaube" Piper Verlag GmbH 1974