韩国文人对陶渊明受容样相新探-以崔致远为中心的考察- = A New Exploration of Korean Scholars' Reception of Tao Yuanming-A Study Centered on Choi Chi-won-

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 신라 말기 崔致遠이 중국 동진 시기 陶淵明을 수용한 양상에 대해 연구하였다. 도연명은 중국 전원시의 창시자이며 최치원은 신라 시대의 가장 유명한 문인이다. 비록 두 사람은 서로 다른 시대에 살았지만, 이러한 시대적 차이는 최치원이 도연명의 영향을 받는 것에 문제가 되지 않았다. 최치원은 여러 가지 방식으로 도연명을 수용했으며, 대부분이 간접적인 방식의 수용이다. 본 논문은 최치원의 도연명 수용 양상에 대한 새로운 관점에서 도연명을 수용한 상황을 분석했다. 최치원은 견당(遣唐) 유학생으로 당나라에 유학하여 만당 시기의 문인들과 친분을 쌓았다. 만당 시기에는 정권이 흔들리고 전란이 이어져 당시 문인들은 도연명의 “田園生活”을 동경하기 시작, 學陶하고 仰陶하며 和陶하였다. 최치원은 만당 시인들과 교류하며 그들 시풍의 영향을 받아 도연명에 대한 인식이 더욱 깊어지게 되었다. 따라서 본 연구는 비교문학의 연구방법을 채택해, 최치원과 교류가 있던 杜荀鶴, 張喬, 羅隱 세 명의 만당 시인을 착안점으로 하여, 도연명이 이들 시인에 미친 영향 및 최치원과 만당 시인의 수창(酬唱) 과정을 분석한 후 최종적으로 “歸去”와 “氣節” 두 가지 측면에서 도연명에 대한 최치원의 수용 양상을 연구하였다. 최치원의 도연명 수용 양상 연구는 도연명 문학이 한국에서 전파된 양상과 최치원의 중국 고대 문학 수용 양상을 연구하는 데 그 의의가 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Tao Yuanming, Choi Chi-won, Late Tang Poets, Contentment in Poverty and Pursuit of the Way, Reclusiveness and Nature, Indirect Reception. This paper primarily explores the reception of Tao Yuanming, a Chinese poet of the Eastern Jin period, by Choi Chi-won, a scholar from the late Silla period. The two poets share many similarities in their life experiences, spiritual pursuits, and poetic creations, which are reflected in Choi Chi-won's poetry. Previous research indicates that Choi Chi-won had multiple pathways of indirect reception of Tao Yuanming’s works. This study aims to analyze Choi Chi-won’s reception of Tao Yuanming from a new perspective. Choi Chi-won, who studied in the Tang Dynasty as a foreign student, interacted with many contemporary literati, thereby inevitably being influenced by their poetic styles. This paper will examine the process of poetic exchange between Choi Chi-won and late Tang poets such as Zhang Qiao, Du Xunhe, and Luo Yin, exploring Tao Yuanming’s influence on late Tang poets and ultimately investigating Choi Chi-won’s reception of Tao Yuanming. Understanding Choi Chi-won’s reception of Tao Yuanming will contribute to the study of the transmission of Tao Yuanming’s literature in Korea and the reception of Chinese classical literature by Choi Chi-won.

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