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감성적 인간의 발견과 감정의 복합성,순수성,이념화 -19세기 국문소설 <남원고사>의 사랑의 표상화 맥락- = The Discovery of Affective Human Being and Complexity,Purity,Idealization of Emotions-The Representative Contexts of Love I the 19th Century Korean Novel Namwongosa9(a version of Chunhyangjeon-
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217-249(33쪽)
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Namwongosa is one of the most complete versions of Chunhyangjeon that was circulated in 19th century Seoul in the form of books for lending. Namwongosa depicts a narrative design in which human beings are rediscovered as an agent of emotions through a holistic investigation of emotional factors that are physically perceived, experienced, and exchanged. Namwongosa defines emotions as being natural, placing sex, love, and emotions on equal levels, and establishes that emotional relationships determine the superiority of human relationships. At the same time, by shedding a light on the hybrid and complex process by which emotional factors work out according to differences in social, academic, economic, or gender status, it paradoxically captures the process in which purity of emotion is created. The circumstance, method, and process by which the young Master Lee and Chunhyang approach love is shown to be a hybrid composition due to difference in class and gender. However, Namwongosa tells the story of the ideology of the purity of love by capturing the emotional relationship which homogenizes such differences. The emotion of love is considered good, while lust is considered evil. The difference lies in the mutual exchanging of the emotions. Therefore, the readers are conditioned to perceive Magistrate Byun, the interrupter of love from the outset, as evil and develop sentimental hostility towards him. In Namwongosa, love is portrayed as a factor in a fluid and complex system where it is intricately interwined with emotional factors depending on social, cultural, and political conditions. Love became an ideology through the continuity and reciprocality of the emotion, ultimately being re-determined as a factor with social identification by becoming associated with ethics. Furthermore, love went beyond the scope of private life to be seen as the target of public opinion stirring the issue of social responsibility. Through the “vulgar genre” of novel which is true to the grammar of emotions, Namwongosa made the readers accept the experimental design that defines human as an agent of emotions. Namwongosa considers emotional factors as a physical and experiential factor universality seeing all humans ad equal in a novel, a cultural mode of sympathy.
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