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수사학을 통한 『테바이스』의 출전 개작과 라신의 독창성 연구 = Etude sur les modifications des sources de La ThEbaide et l`originalitE de Racine a la lumiere de la rhEtorique
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2014
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Premiere piece representee de Racine, La Thebaide n’a jamais attire de grandes attentions aupres des critiques. Elle a ete consideree comme l’ouvrage d’un ecolier de genie qui n’avait pas encore maitrise son sujet et sa dramaturgie. Depuis que les critiques comme Michael Edwards commencent a voir dans La Thebaide des germes des personnages et des themes raciniens, cette piece obtient plus d``attention et un jugement plus favorable. Apres avoir supprime la scene du degainement des epees et ses stances sur l``ambition, Racine modifie profondement sa premiere version. Apres cette modification, on constate non seulement ≪l``effacement de certains effets baroques≫, mais aussi l``amelioration nette de l``affrontement verbal et de la psychologie ainsi que la vraisemblance du denouement. Pour la rencontre entre eteocle et Polynice, Racine suit le modele de Rotrou dans les premieres ebauches. Le dramaturge supprime plus de deux cents vers et remanie radicalement cette scene cruciale tout en s’inspirant d’Euripide. Apres avoir divise la scene grecque pour faire deux scenes distinctes, Racine situe l``entrevue de deux freres jumeaux a la scene III de l``acte IV afin d``amenager le suspense. Au lieu de l’ambition politique, Racine prend la haine des freres ennemis comme moteur de l’affrontement passionnel. Tandis qu’Euripide recourt aux tirades et aux stichomythies pour la scene du debat, Racine varie les modes des echanges verbaux, recherchant ainsi le naturel. La scene III de l``acte IV ou Jocaste dissuade le combat fratricide releve d``une rhetorique deliberative intrascenique. Pourtant, certains dialogues judiciaires de l``accusation et de la defense se deroulent dans un cadre deliberatif. Meme si Jocaste developpe des preuves logiques, elle recourt plus souvent au pathos comme en temoignent l``accusation violente, la supplication pathetique et l``incitation au matricide avant le fratricide. Lors de la redaction de La Thebaide, Racine imite les stances sur la fortune chez Rotrou pour faire ses propres stances sur l’ambition. Pourtant, il supprime ces strophes dont il se rejouit parce que le recours au lieu commun n``est pas opportun vu l``etat d``Antigone. En revanche, Racine calque ses nouvelles stances sur celles du Cid et de l’Œdipe de Corneille pour faire un beau dechirement intime d’une couleur fortement deliberative. Mais la situation et la decision d’Antigone dans ce dilemme sont differentes par rapport aux stances corneliennes parce qu’elle doit choisir l’amour contre l’appel de la mort. Les stances d``Antigone possedent egalement un role dramaturgique, puisqu``elles presentent deux nouveaux faits: le suicide de Jocaste et le commencement du combat fatal. En situation intrascenique, la persuasion de Jocaste est un echec puisqu’elle n’arrive pas a dissuader ses deux fils de se tuer. A l``aide de la rhetorique, Racine fait tous ses efforts pour rendre naturel l``affrontement passionnel et approfondir la psychologie. La modification radicale effectuee par le dramaturge favorise la comprehension depuis l’entrevue entre les deux freres jusqu’a l’issue fatale. Depuis un demi-siecle les cirtiques portent un jugement favorable sur La Thebaide malgre quelques defauts. On peut conclure que tous les efforts de Racine pour persuader le public en situation extrascenique portent les fruits.
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