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만명(晩明) 민가의 에로티시즘 구현 양상 = A Study on the Aspects of Eroticism in Folk Songs of the Late Ming Dynasty
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2021
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153-172(20쪽)
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본 논문은 만명 민가의 에로티시즘적 속성에 대한 연구 결과물이다. 민가는 자체적으로 인간의 욕망을 진솔하게 표현하는 경향이 있다. 만명 당시에는 상품 경제의 발달과 더불어 성애 풍조가 만연 했으며, 명대 중기부터 세속화된 일부 문인층은 ‘眞詩在民間’설을 의식하기도 했다. 이에 민가는 기존 봉건 예교에서 중시하던 윤리 도덕적 잣대에서 한층 자유로울 수 있었고, 음란하다고 할 수 있는 주제나 표현들 역시 과감하게 수용하면서 계층을 초월한 환영을 받았다.
본고에서 논한 만명 민가의 에로티시즘 구현 양상의 특징은 다음과 같다. 첫째, 만명 민가는 성관계, 애무, 혹은 성행위에 대한 견해 등 다양한 성애 소재를 활용한다. 이 과정에서 민가는 이들을 일상 기물이나 음식 등에 비유하거나 오감을 자극하는 표현과 결합함으로써 기존 중국 고전문학에서 에로티시즘적인 요소가 주로 아름답게만 표현되는 것을 초월하는 양상을 보인다. 둘째, 만명 민가에서는 여성의 성욕이 부각 된다. 민가 속 여성들은 성욕을 채우기 위해 수단을 가리지 않고, 성에 대한 만족도를 표현하며, 자신의 성적 능력을 과시한다. 셋째, 작품 중 화자의 훔쳐보는 시선으로 인해 에로티시즘이 부각된다. 이는 주로 누군가 여성의 육체나 성적 행위를 몰래 지켜보며 성적 쾌감을 느끼는 것으로 표현되기 때문에 남성 위주의 관음증을 의심케 한다.
본 연구 결과가 민가와 관련한 여러 연구 영역에 미약하나마 도움이 되었으면 하는 바람이다.
This paper is the result of research on the eroticistic properties of folk songs of the late Ming Dynasty. Folk songs tend to honestly express human desires on their own. At the end of the Ming Dynasty, with the development of the commodity economy, the trend of sexuality prevailed. In addition, some writers who have been secularized since the middle of the Ming Dynasty were conscious of the theory of ‘眞詩在民間’. Accordingly, folk songs were able to be more free from the ethical and moral standards that were emphasized in the existing feudal rites, and they were welcomed beyond all classes by boldly accepting obscene themes and expressions.
The characteristics of the expression of eroticism in folk songs of the late Ming Dynasty discussed in this paper are as follows. First, folk songs from the late Ming Dynasty use a variety of erotic material, such as views on sex, caressing, or sexual activity. In this process, folk songs compare them to everyday objects or food, or combine them with expressions that stimulate the five senses. In this way, folk songs transcend what erotic elements are mainly beautifully expressed in the existing classical Chinese literature. Second, in the folk songs of the late Ming Dynasty, the sexual desire of women is highlighted. Women appearing in folk songs do anything to satisfy their sexual desire, express their satisfaction with sex, and show off their sexual abilities. Third, in folk songs, eroticism is highlighted by the narrator's spying gaze. This raises suspicion of male-dominated voyeurism because it is mainly expressed as someone secretly watching a woman's body or sexual activity and feeling sexual pleasure.
I hope that the results of this study will be of little help to various research areas related to folk songs.
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